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10月21日

较若画一成语的近义词_反义词_成语接龙_相关词_怎么读

作者 : admin | 分类 : 成语近义词 | 超过 8 人围观 | 已有 0 人发表了看法
较若画一怎么读

jiao ruo hua yi

较若画一的近义词

较如画一 : 指规章法令一致。

较若画一的反义词

较若画一的相关成语

凭城借一 : 背城借一。指与敌决一死战。

合两为一 : 指将两者合为一个整体。同“合二为一”。

良莠不一 : 莠:狗尾草,很象谷子,常混在禾苗中。比喻好人坏人都有,混杂在一起。难以区分。同“良莠不齐”。

言行若一 : 说的和做的完全一个样。指人表里如一。

较武论文 : 较:比较,评论。评论武艺,谈论文章。

较若画一的成语接龙

一一行行 : 一件一件地。《天雨花》第十八回:“从头至尾无遗漏,一一行行尽説明。”《天雨花》第十九回:“亲身再到书房内,一一行行献父亲。”

一丁不识 : 形容一个字也不认识。

一丁点儿 : 形容极少或极小。

一丁至微 : 一丁:一个钉子;至微:极其微小。一个极其微小的钉子。比喻极微小的东西。

一丈五尺 : 方言。犹言头绪,结果。 马烽 《张初元的故事》:“你一言,他一语,乱嘈嘈了半天,也没说出个一丈五尺。”

一不作,二不休 : 要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底

一不做,二不休 : 原意是要么不做,做了就索兴做到底。指事情既然做了开头,就索兴做到底。

一不压众,百不随一 : 少数敌不过多数。

一不扭众 : 一个人难违反众人的意见。

一不拗众 : 一个人难违反众人的意见。

一世两清 : 旧指兄弟两人都是清明廉正的官吏。

一世之利 : 天下的利益。

一世之雄 : 雄:英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

一世师表 : 师表:学习的榜样。足以供一代人效法,起表率作用的人。

一世龙门 : 一世:一代;龙门:后汉时李膺有重名,后起的文人有登门拜访的,称之登龙门。称文人所崇仰的人物。

一丘一壑 : 丘:土山;壑:山沟。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一丘之壑 : 古时隐士居住的地方。

一丘之貉 : 丘:土山;貉:一种形似狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。

一东一西 : 一个在东,一个在西。指各在遥远的一方。也比喻背道而驰。

一丝一毫 : 丝、毫:十丝为一毫,十毫为一厘。一点点儿,极小或极少。

一丝不乱 : 一点也不紊乱。形容布置或收拾得非常整齐。

一丝不挂 : 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人裸体。

一丝不紊 : 一点儿也不乱。形容极有条理。

一丝不线,单木不林 : 单丝不能成线,一棵树不能构成森林。比喻一个人的力量单薄,办不成事。

一丝不苟 : 苟:苟且,马虎。指做事认真细致,一点儿不马虎。

一丝不走 : 丝:蚕丝,引申为微小。一点也不走样。形容十分精确,与原样完全相合。

一丝两气 : 指如同一根丝一般十分疲软,上气不接下气。也可形容人呼吸微弱,将要断气的样子。

一丝半粟 : 比喻极微小的东西。

一丝半缕 : 丝:蚕丝;缕:线。一条丝,半条线。形容非常细微。

一丝没两气 : 指如同一根丝一般十分疲软,上气不接下气。也可形容人呼吸微弱,将要断气的样子。

一个半个 : 指为数甚少。

一个巴掌拍不响 : 比喻事情不会是单方面引起的。

一个心眼 : 指专心一意。比喻很固执已见,不知变通。也比喻同某人思想很一致。

一个稿子 : 本谓一个底稿,通常借喻一模一样。《红楼梦》第二九回:“我看见哥儿的这个形容身段、言谈举动,怎么就同当日 国公爷 一个稿子。”

一个萝卜一个坑 : 比喻一个人有一个位置,没有多余。也形容做事踏实。

一中同长 : 谓每个圆只有一个中心点,从圆心到圆周作直线,长度都相等。《墨子·经上》:“圜,一中同长也。” 清 陈澧 《东塾读书记·诸子》:“《几何原本》云:‘圜之中处一圜心,一圜惟一心,无二心,圜界至中心作直线俱等。’即此所谓‘一中同长’也。”按,这

一串骊珠 : 骊珠:一种珍贵的珠,传说出自骊龙颔下。比喻歌声宛转就象成串的骊珠一样。

一丸五色 : 三国 魏 曹丕 《游仙诗》:“西山一何高,高高殊无极,上有两仙僮,不饮亦不食,与我一丸药,光耀有五色。”后因以“一丸五色”指仙药。 唐 杜牧 《题桐叶》诗:“一丸五色成虚语,石烂松薪更不疑。”

一丸可封 : 一丸:一团小泥丸;封:封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要,用少量兵力即可固守。

一丸泥封函谷关 : 一丸:一团小泥丸;封:封闭。用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住。比喻地形险要,用少量兵力即可固守。

一举一动 : 指人的每一个动作。

一举万里 : 比喻前程远大。同“一举千里”。

一举三反 : 指善于推理,能由此及彼。

一举两便 : 做一件事得到两方面的好处。

一举两全 : 指一举措而能顾全两面。

一举两利 : 举:举动、动作。做一件事得到两方面的好处。

一举两失 : 举:举动。指一件事带来两方面的损失。形容十分错误的举动。

一举两得 : 做一件事,能同时得到两方面的好处。汉刘珍等《东观汉记·耿弇传》:“吾得临淄,即西安孤,必覆亡矣,所谓一举而两得者也。”举:动作,举动。

一举千里 : 一飞就是一千里。比喻前程远大。

一举成名 : 原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名。

一举成名天下知 : 举:举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名,天下皆知。

一举成名天下闻 : 举:举动、行动。原指一旦中了科举就扬名天下。后指一下子就出了名,天下闻名。

一举手之劳 : 比喻不费力,只是一抬手那样。

一举手力 : 比喻不费力,只是一抬手那样。

一之为甚 : 做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之已甚 : 做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。同“一之谓甚”。

一之谓甚 : 甚:过分。做了一次,已经过分。比喻错误不能重犯。

一乱涂地 : 形容乱到不可收拾。

一乾二净 : 1.犹言罄尽。形容一点不剩。《镜花缘》第二六回:“ 林之洋 鬍鬚早已烧的一乾二净。”《二十年目睹之怪现状》第七回:“藩台依言问他,他却赖得个一乾二净。” 周而复 《上海的早晨》第一部十二:“ 朱延年 不加思索,赖得一干二净。”2.形容整

一了千明 : 主要的问题了解以后,其余的问题也就清楚明白了。

一了百了 : 了:了结,解决。把一件主要的事情了结以后,其余有关的事情也跟着了结。

一了百当 : 了:完成;当:适宜,恰当。指办事妥当、彻底。

一予一夺 : 一回儿给了,一回儿又拿回去。

一事不知 : 比喻知识尚有欠缺。同“一物不知”。

一事无成 : 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

一事未成 : 连一样事情也没有做成。指什么事情都做不成。形容毫无成就。

一二二一 : 一即二,二即一。谓名异而实同。《景德传灯录·菩提达磨》:“一二二一,皆彼所生,依教无染,此名戒行。”

一二其详 : 详:详尽。逐条地说清楚。

一五一十 : 五、十:计数单位。五个十个地将数目点清。比喻叙述从头到尾,源源本本,没有遗漏。也形容查点数目。

一些半些 : 形容极少。

一人不敌众人智 : 敌:抵。一个人的智慧比不上集体的智慧。

一人之下,万人之上 : 多指地位崇高权势显赫的大臣。

一人之交 : 亲密得象一个人。形容交情深。

一人之心,千万人之心也 : 指人同此心,心同此理。

一人传十,十人传百 : 指消息由一个人迅速传递开去。

一人传虚,万人传实 : 虚:不确实,指无中生有的事。本来没有的事,传的人多了,就信以为真。

一人做事一人当 : 当:承担。自己出的漏子,自己一个人承担。

一人元良 : 元良:天子。指天子一人。

一人吃斋,十人念佛 : 吃斋:相信佛教的人吃素;念佛:念佛经。一个人吃素会带动许多人念佛经。比喻一个人做某种事情,带动好多人也去做。

一人向隅 : 隅:角落。一个人朝着屋角创造性落泪。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人向隅,一堂不欢 : 隅:角落。一个人朝着屋角创造性落泪,屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人向隅,满坐不乐 : 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。

一人向隅,满堂不乐 : 隅:角落。一个人朝着屋角创造性落泪,屋里的人都不高兴。形容在公共聚会中因一个人的不悦影响了整个气氛。

一人善射,百夫决拾 : 古谚语,意思是为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。亦比喻凡事为首者倡导于前,则其众必起而效之。

一人当千 : 一个人的力量,可以敌过千人。

一人当百 : 一个人可以抵挡百人。形容力大而勇猛。

一人得道,九族升天 : 一个人得道成仙,全家族都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道,鸡犬升天 : 一个人得道面仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道,鸡犬飞升 : 一个人得道成仙,全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

一人拼命,万夫莫当 : 夫:成年男子。一个人拼着性命干,谁也阻挡不住。

一人拼命,万夫难当 : 夫:成年男子。一个人拼着性命干,谁也阻挡不住。

一人有庆 : 常用为歌颂帝王德政之词。

一人有福,带挈一屋 : 带挈:带领。一个人得到了好处,周围的人连带受益。

一人有福,拖带满屋 : 带挈:带领。一个人得到了好处,周围的人连带受益。

一人有罪 : 旧指天子的过失。

一人毁誉 : 毁:毁谤;誉:夸赞。一个人的毁谤或赞扬。指只凭少数人的好恶来决定人事。

一人永占 : 清 初 李玉 所作《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》四传奇的合称。

一人私言 : 个人私下的言论、见解,而不是公认的见解。

一人立志,万夫莫夺 : 形容志向坚定,别人很难改变。

一人耳目 : 一:统一。统一人们的视听,便于指挥。

一人飞升,仙及鸡犬 : 用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道,鸡犬升天”。

一人高升,众人得济 : 比喻一个人做了大官,和他有关系的人也都跟着得势。

一介不取 : 一介:一粒芥菜子,形容微小。一点儿小东西也不拿。形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。

一介不苟 : 形容廉洁、守法,不是自己应该得到的一点都不要。同“一介不取”。

一介之使 : 一个使者。《战国策·秦策五》:“大王无一介之使以存之,臣恐其皆有怨心。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“且 秦 彊而 赵 弱,大王遣一介之使至 赵 , 赵 立奉璧来。”《三国志·蜀志·费诗传》:“僕一介之使,衔命之人。” 宋 苏轼 《策略二》

一介之善 : 微小的善行。

一介之士 : 一个微末的士人。指忠心正直的人。

一介之夫 : 介:耿介。一个正直的人。

一介之才 : 指微小的才能。

一介之辅 : 一介:一个;辅:辅佐。具有一片忠心辅佐君王的臣子。

一介书生 : 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介儒生 : 一介:一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一介武夫 : 一介:一个;武夫:军人。一个军人。学中用作自谦之词。

一介行人 : 一介行李。 晋 陆机 《辨亡论》:“乃俾一介行人,抚巡外域。”详“ 一介行李 ”。

一介行李 : 一个使者。《左传·襄公八年》:“ 知武子 使行人 子员 对之曰:‘君有 楚 命,不使一介行李告于寡君。’” 杜预 注:“一介,独使也。行李,行人也。” 清 侯方域 《止贾三兄过禹州书》:“执事之同年故人其在千里之内百里之外者,固不止一观察

一介野生 : 一介:一个。一个鄙野的书生。常用作自谦之词。

一仍旧管 : 一仍旧贯的误用:一:全,都;仍:依照;贯:通“惯”,习惯。全部依照过去的惯例做事。

一仍旧贯 : 一:都,全;仍:因袭,依照;贯:习惯的办法。执照老规矩办事,没有丝毫改变。

一代不如一代 : 代:父子相继为一代。一代比一代差。

一代儒宗 : 儒宗:儒家学者的宗师。指一个时代的城学大师。

一代国色 : 国色:美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。

一代宗匠 : 形容一个时代的人们所尊崇、敬仰的著名文学家。

一代宗工 : 指在学问、技艺等方面一个时代为众所推崇的巨匠。

一代宗臣 : 一个时代中大家所景仰的大臣。

一代文宗 : 宗:宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。

一代文豪 : 豪:才能杰出的人。一个时代杰出的文学家。

一代楷模 : 一个时代的模范人物。

一代谈宗 : 谈宗:善于言谈,为世人所尊崇。指当代清谈大师。

一代辞宗 : 辞宗:辞赋作者中的宗师。指一个时代为人所尊崇的文学家。

一代风流 : 指创立风尚、为当时景仰的人物。

一代风骚主 : 风骚:原指《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》,泛指文学。一个时代的文坛领袖人物。

一代鼎臣 : 一个时代中大家所景仰的大臣。同“一代宗臣”。

一以当十 : 当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。

一以当千 : 当:相当。一个人抵挡一千个人。形容军队英勇善战。

一以当百 : 一人抵过百人。极言勇猛。

一以贯之 : 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一传十,十传百 : 原指疾病传染,后形容消息传播极快。

一体同心 : 一体:一个整体;同心:齐心。比喻关系密切,共同一心。

一体知悉 : 一体:一律。一律通知照办。旧时公文用语。

一体知照 : 一体:一律。一律通知照办。旧时公文用语。

一何至此 : 意思是竟然到了如此的地步。

一佛出世 : 犹一佛出世,二佛生天。

一佛出世,二佛升天 : 死去活来之意。出世,生;生天,死。

一佛出世,二佛涅槃 : 佛家称生为“出世”,死为“涅槃”。指死去活来。

一佛出世,二佛涅盘 : 佛家称生为出世,死为涅盘。指死去活来。

一佛出世,二佛生天 : 死去活来之意。出世,生;生天,死。

一佛升天,二佛出世 : 升天:死亡;出世:生。佛出生又死去。指活过来又死去

一依旧式 : 一切按照原来的规格或方式进行。

一倡一和 : ①指一个先唱,一个和声,形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合,彼此呼应。倡,亦作“唱”。②指鸣声相呼应。

一倡三叹 : 指一人歌唱,三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美,富有余味,令人赞赏不己。倡,亦作“唱”。

一倡百和 : 和:呼应,附和。一人首倡,百人附和。形容附和的人极多。

一偏之见 : 偏于一面的见解。

一偏之言 : 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,片面的看法。

一偏之论 : 偏于一面的议论。

一傅众咻 : 傅:教导;咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。

一元复始 : 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

一元大武 : 指古时祭祀用的牛。

一元木公 : 隐语。指瓦松。 宋 陶穀 《清异录·草》:“瓦松秽屋,为不材之草。有门坐离合为四字,曰‘一元木公’。实不称名瓦松。盖白日登天,可以下视百草矣。”

一六兀剌 : 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲:“我见他一六兀剌地説体礼,他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲:“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元

一再则宥,三则不赦 : 一再:第一、二次;宥:宽容。第一、第二次可以宽容,再三违犯就不能赦免了。

一冲性子 : 亦作“一冲性儿”。 1.一下就冲动起来。常指发怒而不能自抑。《金瓶梅词话》第二八回:“ 西门庆 就不问谁告你説来,一冲性子子走到前边。” (2).指急躁而倔强的个性。《儿女英雄传》第二三回:“更加姑娘那等天生的一冲性儿,万一到了不知根底

一决胜负 : 进行最后的较量以决定高下。

一决雌雄 : 雌雄:比喻胜负、高下。决一胜负,比个高下。

一击即溃 : 溃:溃败。刚一交战就立即溃败。指军队缺乏战斗力。

一刀一割 : 指动刀杀人。《水浒传》第二八回:“便是一刀一割的勾当, 武松 也替你去干。若是有些諂佞的,非为人也!”

一刀一枪 : 指上阵交锋。《儒林外史》第三九回:“将来到疆场,一刀一枪,博得个封妻荫子,也不枉了一个青史留名。”《荡寇志》第八五回:“就是阵上一刀一枪,山高水低失陷了,命里注定,爹爹也休记罣。” 杨朔 《三千里江山》第十五段:“别看咱这活不起眼,也是跟敌

一刀两断 : 一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。

一刀两段 : ①一刀斩为两段。比喻坚决断绝关系。同“一刀两断”。②指斩首,被杀。

一分一厘 : 分、厘:金钱单位,1元=10角,1角=10分,1=10厘。形容很少的数量。

一分为二 : 哲学用语,指事物作为矛盾的统一体,都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物,看到积极方面,也看到消极方面。

一分耕耘,一分收获 : 付出一份劳力就得一分收益。

一切万物 : 宇宙间所有的事物。

一切之权 : 一切:一时;权:权宜。指一时的权宜之计。

一切众生 : 佛教指人类和一切生物。

一切有情 : 佛教指一切众生。

一切种智 : 佛教关于智慧的名词之一。(1)就广义言,与“一切智”同,指无所不知的佛智。 隋 吉藏 《法华义疏》卷六:“若是一切种智但在於佛,故以佛名标一切种智也。”(2)三智之一,相对于“一切智”而言,指对总相、别相的全面认识。《大智度论》卷二七:“

一切诸佛 : 佛教对三世十方诸佛的总称。《华严经》卷十八:“令一切众生得无量寿,恭敬供养一切诸佛。”《无量寿经》卷下:“説是语已,即时无量寿佛放大光明,普照一切诸佛世界。”

一则一,二则二 : 形容说话老老实实,毫不含糊。同“一是一,二是二”。

一则以喜,一则以惧 : 一方面高兴,一方面又害怕。

一别如雨 : 像雨落下以后不能再返回到云里一样。形容离别以后再难相见。

一刹那间 : 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。

一刹那顷 : 一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》:“而无一尘许间隔,未尝有一刹那顷断续之相。” 梁启超 《论小说与群治之关系》:“刺也者,能入于一刹那顷,忽起异感而不能自制者也。” 冰心 《寄小读者》一:“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来,我决不敢以成

一刻千金 : 一刻时光,价值千金。形容时间非常宝贵。

一剑之任 : 指以一人一剑之力。指作战的士兵,犹言一人之勇。亦指独力担任艰巨的任务。

一副急泪 : 指为了对付应急需要而骤然挤出来的一串眼泪。

一力吹嘘 : 一力:极力;吹嘘:为人说好话。尽全力替别人美言。

一力当先 : 一力:竭力。尽全力走在前面或做在别人前面。

一力承当 : 一力:独力。一个人独自负责。

一力承担 : 一力:独力。一个人独自负责。

一力担当 : 一力:尽全力。尽全力承担责任。

一力拒守 : 一力:尽全力。竭力抵御敌人,固守阵地。

一力撺掇 : 一力:极力;撺掇:怂恿、劝诱别人做事。指竭力怂恿别人去做某件事情,或竭力促成某件事情。

一力降十会 : 一力:力气大的一个人;降:制服;会:会家,懂武艺的人。一个力气大的人,可以战胜十个会武艺的人。

一动不动 : 指静止不动或懒得活动。

一动不如一静 : 没有把握或无益的事,还是不做为好。比喻多一事不如少一事。

一劳久逸 : 辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。同“一劳永逸”。

一劳永逸 : 逸:安逸。辛苦一次,把事情办好,以后就可以不再费力了。

一勇之夫 : 指只凭勇气而不会使用计谋的人。

一化齐俗 : 统一教化,整齐风俗。

一匡九合 : 春秋时管仲辅助齐桓公“一匡天下,九合诸侯”,建立霸业。后亦指立国大事。

一匡天下 : 匡:纠正;天下:原指周天子统治所及的地方,即整个中国。纠正混乱局势,使天下安定下来。

一十八层地狱 : 佛教指极恶众生死后赴受苦之所,包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。

一十八般兵器 : 泛指各种兵器。

一十八般武艺 : 泛指各种武术技艺。

一卒之令 : 卒:死。只有一条死罪的法令。

一卒之田 : 百顷田地。

一卧不起 : 指一生病就没有好转。

一厘一毫 : 形容极少的数量。

一厢情原 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情原”。

一厢情愿 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。同“一相情愿”。

一去不复返 : 一去就不再回来了。

一去不复还 : 复:再;还:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。

一去不返 : 返:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。

一去不还 : 还:回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去,再不能重现。

一双两好 : 比喻夫妇十分般配。

一双两美 : 比喻夫妇十分般配。

一反一复 : (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》:“ 元祐 、 绍圣 一反一復,而卒为 金 人侵侮之资,尚何望其振中国以威四裔哉?” (2).谓反复无常。

一反其道 : 一:整个,完全;反:相反;其:他的;道:轨道。完全与以前的轨道相反。

一反常态 : 完全改变了平时的态度。

一反既往 : 一:完全;既往:从前。完全与以前相反。

一发不可收拾 : 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。

一发千钧 : 发:头发;钧:古代的重量单位,合三十斤。危险得好像千钧重量吊在一根头发上。比喻情况万分危急。

一发双贯 : 原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

一发破的 : 发:射出;的:箭靶的中心。一箭就射中箭靶中心。比喻一下子就击中目标或一句话就击中要害。

一发而不可收 : 事情一经发生便不能收住

一发而不可收拾 : 事情一旦发生便不可收拾。形容对发生的情况难以控制。

一叠连声 : 一声紧接着一声。

一口一声 : 犹口口声声。

一口三舌 : 比喻唠叨、话多。

一口不能著两匙 : 匙:汤匙。一张嘴同时要吃两把汤匙里的食物。比喻贪多

一口两匙 : 比喻贪多。

一口吃个胖子 : 吃一口饭长成一个胖子。比喻急于求成。

一口同声 : 犹一口同音。

一口同音 : 犹言众口一词。

一口吸尽西江水 : 原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急,想一下子就达到目的。

一口咬定 : 一口咬住不放。比喻坚持一个廉洁,再不改口。

一口所敌 : 一口:一席话。一席话就阻止了敌方的进攻。

一口胡柴 : 满嘴瞎说。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》:“丑:‘你不闻 孔夫子 説道、有马者,借人乘之,今亡矣夫!’末:‘一口胡柴!’”

一口道破 : 道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。

一口长斋 : 谓长年吃素。 元 无名氏 《货郎旦》第四折:“这都是我少年间不晓事,做这等勾当,如今老了,一口长斋,只是念佛。”

一口颂歌 : 一口:异口同声。众口一词,同唱颂歌。

一古脑儿 : 全部,通通。也形容不顾一切地做某件事。

一句撞倒墙 : 一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。

一台二妙 : 台:古代官署名。同一官署中有名气的两个人。

一台二绝 : 同“ 一臺二妙 ”。 《南史·儒林传·伏曼容》:“﹝ 曼容 ﹞为尚书外兵郎,尝与 袁粲 罢朝相会言玄理,时论以为一臺二絶。”按: 袁 时任尚书僕射,与 伏 同官,故称。

一叶两豆 : 比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

一叶孤舟 : 渺小的一叶船。

一叶扁舟 : 扁舟:小船。象一片小树叶那样的小船。形容船小而轻。

一叶报秋 : 比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。同“一叶知秋”。

一叶知秋 : 从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶落知天下秋 : 从一片树叶的凋落,知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象,可以看到整个形势的发展趋向与结果。

一叶蔽目,不见泰山 : 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

一叶迷山 : 意指一叶蔽目,不见泰山。

一叶障目 : 眼睛被一片树叶挡住,指看不到事物的全貌。

一叶障目,不见泰山 : 蔽:遮。一片树叶挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。

一合再离 : 谓将军事文书一分为三,陆续寄送,以期保密。《六韬·阴书》:“主以书遗将,将以书问主,书皆一合而再离,三发而一知。”

一名不文 : 一点钱都没有。

一吐为快 : 指尽情说出要说的话而感到畅快。

一吟一咏 : 指吟诗作赋。

一吠百声 : 即一犬吠形,百犬吠声。

一吹一唱 : 吹:吹嘘。唱:唱和。两个人说话,互相帮衬。

一呵而就 : 一口气完成。

一呼三颠 : 比喻动摇、不稳定。

一呼再喏 : 听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。

一呼即集 : 呼:呼唤;集:聚集。呼唤一声,人们就聚集到一起。

一呼百和 : 一人呼唤,百人响应。形容响应的人很多。

一呼百应 : 一个人呼喊,马上有很多人响应。

一呼百诺 : 一人呼唤,百人应答。形容有钱有势,仆从很多。

一呼而集 : 呼:呼唤;集:聚集。呼唤一声,人们就聚集到一起。

一命之荣 : 指受任一官的荣耀。

一命呜呼 : 呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。

一命归西 : 指死亡。

一命归阴 : 指死亡。

一命鸣呼 : 指死亡。常含幽默诙谐意味。

一咏一觞 : 咏:吟诗;觞:古代盛酒器,借指饮酒。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一咏三叹 : 一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一品白衫 : 唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品,但今日则犹着白衫。

一哄而上 : 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。同“一哄而起”。

一哄而散 : 形容聚在一起的人一下子吵吵嚷嚷地走散了。

一哄而起 : 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来。

一哄而集 : 哄:喧闹。一阵喧闹,人们都起来了。形容自发地行动起来。

一响百应 : 应:响应。一有响声,马上有很多人响应。

一唱一和 : 一个先唱,一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。

一唱三叹 : 一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

一唱众和 : 和:呼应,附和。一人念头唱,众人附和。形容附和的人极多。

一唱雄鸡天下白 : 公鸡一叫,天就亮了。形容东方破晓,长夜宣告结束。指真相大白

一喜一悲 : 既有让人高兴的事,也有令人悲伤的事。

一喷一醒 : 原指斗鸡要用水喷,使之清醒后再斗。后比喻推动督促。

一噎止餐 : 犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。

一嚬一笑 : 指不高兴或喜悦的表情。嚬,皱眉。

一团和气 : 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。

一团漆黑 : 形容一片黑暗,没有一点光明。也形容对事情一无所知。

一国三公 : 公:古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一,使人不知道听谁的话好。

一地胡拿 : 一味胡闹。 元 白朴 《梧桐雨》第三折:“总便有万千不是,看寡人也合饶过他一地胡拿。”亦作“ 一地里胡拏 ”。 元 王实甫 《西厢记》第三本第三折:“因姐姐闭月羞花,真假?这其间性儿难按纳,一地里胡拏。”

一场春梦 : 比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。

一场欢喜忽悲辛 : 忽:突然。一场欢喜之事忽然变为悲痛之事。比喻人生悲喜不定,难以预料。

一场误会 : 指一次错怪别人。

一坐一起 : 犹言一举一动。指人的每一个动作。

一坐之间 : 一坐:刚一坐下;间:间隙。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

一坐之顷 : 一坐:刚一坐下;顷:顷刻。刚一坐下的短暂时刻。形容时间很短。

一坐尽倾 : 指满座倾慕。

一坐尽惊 : 指满座皆惊服。

一坐皆惊 : 指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。

一块石头落了地 : 比喻放下了心。

一块石头落地 : 比喻放了心,再没有顾虑。

一堂和气 : 本指态度和霭可亲。现也指互相之间只讲和气,不讲原则。

一塌刮子 : 总共加在一起。

一塌括仔 : 通通或全部加在一起。

一塌括子 : 亦作“ 一榻括子 ”。 方言。通通;全部。 鲁迅 《准风月谈·各种捐班》:“连收藏古董、贩卖古董的少爷和商人,也都一榻括子的收进去了,这就叫作‘金石家’。” 周而复 《上海的早晨》第一部一:“ 徐义德 料到 上海 保不住,当然设法把他所经

一塌糊涂 : 糊涂:混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。

一塌胡涂 : 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一壑一丘 : 壑:山沟;丘:土山。原指隐者所居之地。后多用以指寄情山水。

一士之智 : 智:智慧。一个人的智慧。形容有限的才智。

一声不吭 : 一句话也不说。

一声不响 : 指不发出一点声音。

一壶中流 : 壶:通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。

一壶千金 : 壶:通“瓠”,瓠瓜,中空,能浮在水面。比喻东西虽然轻微,用得到的时候便十分珍贵。

一壸千金 : 比喻物虽微贱,关键时得其所用,便十分宝贵。

一夔一契 : 夔契都是舜时贤臣,后因以之喻良辅。

一夔已足 : 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。

一夔自足 : 夔:古贤臣名,为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要是真正的人才,有一个就足够了。

一夕一朝 : 一个晚上或一个早晨。形容很短的时间。同“一朝一夕”。

一夕三叹 : 夕:晚上;三:多次。一夜之间反复叹息。

一夕三迁 : 一夜之间三次迁移。形容居住的地方极不安全,令人提心吊胆,不得安宁。

一夕九升 : 九:比喻次数多;夕:晚上;兴:升起。一夜之间心绪多次起伏波动。形容心绪很不安宁。

一夕九徙 : 九:多次;徙:迁移。一夜之间迁移好几次。形容居住的地方极不安全。

一夕五制 : 一夜的工夫写出五种体制。形容文思敏捷,文章写得很快。

一夕千念 : 一夜之间有千头思绪涌上心头。形容思绪纷乱。

一夕白发 : 形容非常焦虑、着急,一夜的工夫头发都急白了。

一夜十往 : 形容体贴周到地服侍病人。

一夜十起 : 心里惦挂事情,一晚上起来十次,不得安睡。

一夜夫妻百夜恩 : 一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。

一夜夫妻百日恩 : 一旦建立了夫妻关系,深厚的感情历久不衰。

一夜被蛇咬,十日怕麻绳 : 一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕

一天一地 : 满天满地。形容到处都是。

一天到晚 : 成天;整天。《儒林外史》第二三回:“那痢疾又是禁口痢,里急后重,一天到晚都痢不清。”《儿女英雄传》第三七回:“为什么他一天到晚,烟只管吃得最勤,却也吃得最省。” 丁西林 《压迫》:“这里一天到晚听不到一点嘈杂的声音。”

一天好事 : 形容非常好的事情。

一天星斗 : 原指满天的星星。后比喻事情多而杂乱。也可形容文章词藻华丽。

一夫之勇 : 犹言匹夫之勇。指不用智谋单凭个人的勇力。

一夫之用 : 指仅能当一人之用,而无兼人之能。

一夫可守 : 一夫:一个人;守:把守。一个人就能把守住。形容地势险要,易于防守。

一夫当关 : 形容地势十分险要,易守难攻。

一夫当关,万夫莫开 : 意思是山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

一夫当关,万夫莫摧 : 当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻

一夫当关,万夫莫敌 : 当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻

一夫得情,千室鸣弦 : 一夫:一个当权者;得情:赢得民心;千室:千家万户;鸣弦:响起弦乐。指一个执政者能体恤民心,老百姓就能生活安乐。

一夫得道,九族升天 : 一个人得道成仙,全家族都随之升天。比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着得势。

一夫舍死,万夫莫当 : 一夫:一人;舍死:即舍命,不要性命。当:通“挡“,抵挡。一个人拼着性命,谁也阻挡不住。

一夫荷戈,万夫莫前 : 荷:背,负;戈:古代兵器。一个人背着戈把守关隘,一万人也无法前进。比喻地势险要。

一夫荷戟,千人莫当 : 荷:扛;戟:古兵器。一个人把着关口,一千个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻

一夫荷戟,尤夫趦趄 : 荷:背,负;戟:古代兵器。一个人背着戟把守关隘,一万人也无法前进。比喻地势险要。

一失足成千古恨 : 比喻一旦犯下严重错误或堕落,就成为终身的憾事。

一头儿沉 : ◎ (1) 〈方〉 (2) [heavy-at-one-end,a desk with a cupboardor drawers at one end]∶办公桌的一种构造形式,一头有小柜或抽屉,另一头没有。也指这种形式的桌子 (3)

一如既往 : 一:完全;既往:从前,已往。指态度没有变化,完全象从前一样。

一如曩昔 : 曩昔:从前。完全跟从前一样。

一子出家,七祖升天 : 借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。

一子出家,九祖升天 : 指子孙中有一人出家,祖宗都能升天。常用以借喻一人得势,全家沾光。

一子失着,满盘皆输 : 着:下棋落子。指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻关键性问题处理不当,结果导致整个失败

一子悟道,九族升天 : 九族:本人的父、祖父、曾祖、高祖和子、孙、曾孙、重孙。一个孩子领悟天道,整个家族都能升到天堂去

一子悟道,九族生天 : 犹言一子出家,九祖升天。借喻一人得势,全家沾光。

一孔不达 : 指一窍不通。

一孔之见 : 从一个小窟窿里所看到的。比喻狭隘片面的见解。

一字一句 : 形容人说话清楚从容。

一字一板 : 形容说话从容清楚,吐字清晰,也指严肃认真,毫不苟且或正正经经,合乎规矩。

一字一泪 : 一个字就仿佛是一滴眼泪。形容文字写得凄楚感人。亦作“一言一泪”。

一字一珠 : 一个字就象一颗珍珠。形容歌声婉转圆润。也比喻文章优美,辞藻华丽。

一字三缣 : 《新唐书·皇甫湜传》载, 裴度 修 福先寺 ,将立碑。 皇甫湜 即请斗酒,饮酣,援笔立就。 度 赠以车马、缯彩甚厚。 湜 大怒曰:“自吾为《顾况集序》,未常许人。今碑字三千,字三縑,何遇我薄邪?” 度 笑,酬以绢九千疋。后因以“一字三縑”谓

一字不差 : 一个字也没有更改,与原文雷同。

一字不易 : 文字精醇,一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。

一字不爽 : 一个字也不错。指交待的话与原话一致或与事实符合。

一字不苟 : 苟:马虎,随便。形容写文章不随便下笔,每一个字都要斟酌。

一字不落 : 落:丢下。指整篇文章都仔细逐字逐句地阅读或背诵。

一字不识 : 一个字也不认识。

一字之师 : 改正一个字的老师。有些好诗文,经旁人改换一个字后更为完美,往往称改字的人为“一字师”或“一字之师”。

一字值千金 : 增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。

一字入公门 : 事情一旦告到官府,有案为凭,就无法挽回。告诫人们诉讼应慎重。

一字兼金 : 形容文字极其珍贵。兼金,价值倍常的好金。

一字千秋 : 指文字警辟,足垂久远。

一字千金 : 增损一字,赏予千金。称赞文辞精妙,不可更改。

一字千钧 : 钧:古代重量单位,1钧=30斤。形容文字有份量。

一字百炼 : 百炼:上百次的锤炼。形容写作时在文字上反复推敲。

一字百金 : 增损一字,赏予百金。称赞文辞精妙,不可更改。

一字褒贬 : 褒:赞扬,夸奖;贬:给予不好的评价。一个字的褒扬或贬斥。泛指记事论人,用字措辞严谨有分寸。

一字见心 : 看到一个字就能看到人的思想。形容书法艺术能体现出人的个性。

一字连城 : 极言文辞的精妙。

一字长城 : 排列成一长条的阵势。也指一言奏效,可比长城。

一字长蛇阵 : 排列成一长条的阵势。形容排列成一长条的人或物。

一官一集 : 旧时士大夫以所署官作为撰集之名,始於 南朝 梁 王筠 。《南史·王筠传》:“ 筠 自撰其文章,以一官为一集,自《洗马》、《中书》、《中庶》、《吏部》、《左佐》、《临海》、《太府》各十卷,《尚书》三十卷,凡一百卷,行於世。” 宋 楼钥

一官半职 : 泛指官职。

一定不易 : 易:改变。原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。

一定不移 : 原指一定下来就不变更,后形容事理正确,不可改变。同“一定不易”。

一定之法 : 一定:固定不变。一经确定下来就不再改变的法规。

一定之规 : 一定的规律或规则。比喻已打定的主意。

一定之计 : 计:主意,打算。已经拿定的主意。

一定之论 : 已经确定下来不可更改的论断。

一客不烦两家 : 一位客人不用劳烦两家接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。

一客不烦二主 : 一位客人不用劳烦两位主人接待。比喻一件事情由一个人全部承担,不用找别人帮忙。

一客不犯二主 : 比喻一件事情由一个人全部承担,不用麻烦第二人。

一室生春 : 整个房间里充满了愉快欢乐的气氛。

一家一火 : 指所有家当什物。

一家一计 : 指一夫一妻的家庭生活或财产。亦引申为一家人。

一家之主 : 家庭的当家人。

一家之作 : 自成一家的著作。

一家之学 : 自成一家的学派。

一家之言 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之计 : 指一夫一妻的家庭。

一家之论 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之说 : 指有独特见解自成体系的论著。

一家之辞 : 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

一家无二 : 指一家之人没有两样。

一家眷属 : 眷属:家属,亲属。比喻出于同一流派。

一家章句 : 谓疏解经籍,自成一家之学。 汉 王充 《论衡·程材》:“是以世俗学问者,不肯竟经明学,深知古今,急欲成一家章句。”

一家老小 : 指全家人。

一家骨肉 : 谓全家的亲人。 明 王守仁 《传习录》卷中:“相陵相贼,自其一家骨肉之亲,已不能无尔我胜负之意,彼此藩篱之形。” 清 吴兰馨 《绛蘅秋·设局》:“一家骨肉,説什么年轻。”

一宿之行 : 一天的行程。《战国策·韩策三》:“ 韩 相国谓 田苓 曰:‘事急,愿公虽疾,为一宿之行。’”按:古代师行一日三十里,三十里为一舍,舍亦可谓之宿。

一寒如此 : 一:竟然;寒:贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。

一寸丹心 : 丹心:赤心,忠贞的心。一片赤诚的心。

一寸光阴一寸金 : 一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。

一寸同心缕 : 指结线袋子。比喻夫妻和谐。

一寸山河一寸金 : 面积一寸的国土跟寸金的价值一样昂贵。形容领土极其宝贵。

一寸赤心 : 一片赤诚的心。同“一寸丹心”。

一封轺传 : 汉 制,凡受朝廷征召者乘坐公家马车,皆持一尺五寸长的木制传信,有御史大夫封章,以为凭证。轺传两马,一马一封,故谓之一封轺传。《汉书·平帝纪》:“徵天下通知逸经、古记、天文、历算、钟律、小学、《史篇》、方术、《本草》及以《五经》、《论语》、《

一射之地 : 一箭所能达到的距离,约当一百二十至一百五十步。

一将功成万骨枯 : 一个将帅的成功是靠牺牲成千上万人的生命换来的。

一将成功万骨枯 : 指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价

一尘不倒 : 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不到 : 形容清净纯洁。

一尘不受 : 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不染 : 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不涉 : 原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一尘不缁 : 犹一尘不染。泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。

一就手儿 : 一就:顺便。指趁做某事之时捎带着做另一件事。

一尺之笔 : 借指文章。

一尺之面 : 指长脸。古相术家以为贵相。 晋 傅咸 《傅子》卷三:“相者三亭九侯,定於一尺之面。”《北史·皇甫玉传》:“时有御史 贾子儒 ,亦能相人。 崔暹 尝将 子儒 私视 文襄 , 子儒 曰:‘人有七尺之形,不如一尺之面,一尺之面,不如一寸之眼。大

一尺寒光 : 形容刀剑的光芒。

一尺水十丈波 : 一尺深的水掀起十丈高的波浪。比喻说话夸张,不真实。

一尺水翻腾做一丈波 : 比喻说话夸大之极。

一尺水翻腾做百丈波 : 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。

一尺水,一丈波 : 一尺深的水掀起一丈高的波浪。比喻说话夸张,不真实。

一尺水,百丈波 : 一尺深的水掀起百丈高的波浪。比喻说话夸张,不真实。

一尺繁华 : 形容短暂的繁华,稍纵即逝。

一山不藏二虎 : 比喻两人不能相容。

一岁三迁 : 比喻官职升得极快。

一岁九迁 : 岁:年;迁:官职升迁。一年之内升迁九次。比喻官职升得极快。

一岁再赦 : 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。同“一岁载赦”。

一岁载赦 : 一年之中再次赦罪。指赦免过滥。亦作“一岁再赦”。

一川风月 : 川:山间平地。一片风景优美的天地。

一差两讹 : 可能发生的意外或差错。同“一差二错”。

一差两误 : 可能发生的意外或差错。

一差二悮 : 指意外的差错和失误。同“一差二误”。

一差二误 : 指意外的差错和失误。

一差二错 : 可能发生的意外或差错。

一差半错 : 指变故,差错。

一差百错 : 可能发生的意外或差错。

一己之私 : 指个人的私心、私利。

一己之见 : 指一个人的意见。

一帆顺风 : 比喻非常顺利,没有任何阻碍。同“一帆风顺”。

一帆风顺 : 船挂着满帆顺风行驶。比喻非常顺利,没有任何阻碍。

一席之地 : 放一个席位的地方。比喻应有的一个位置。

一干一方 : “干”与“千”、“方”与“万”字形相似,一干一方即一千一万的隐语。这是明代官场行贿的黑话。

一干二净 : 形容十分彻底,一点儿也不剩。

一干人犯 : 指罪犯和有关的人。

一年一回 : 指一年一次。

一年一度 : 度:次。每年一次的意思。

一年三秀 : 古人谓芝草一年三次开花,服之可以长生。《文选·张衡<思玄赋>》:“冀一年之三秀兮,遒白露之为霜。” 李善 注:“《楚辞》:‘采三秀於山间。’ 王逸 曰:‘三秀,谓芝草也。’”《文选·嵇康<幽愤诗>》:“煌煌灵芝,一年三秀。” 吕延济 注:“

一年三节 : 指一年中的端午、中秋、春节。《海上花列传》第九回:“耐搭我一年三节生意包仔下来。”

一年之计在于春 : 要在一年(或一天)开始时多做并做好工作,为全年(或全天)的工作打好基础。

一年到头 : 整年,从头到尾经过。

一年半载 : 一年半年。泛指一段时间。

一年四季 : 一年中春、夏、秋、冬四个季节,用指整年。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折:“俺这出家人一年四季,春夏秋冬,好是快活也呵!” 张振金 《五峰如指翠相连》:“﹝ 五指山 ﹞除了雨水的多寡之外,一年四季都春深似海。”

一年被蛇咬,三年怕草索 : 比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬,十年怕井绳”。

一年被蛇咬,三年怕草绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一年被蛇咬,十年怕井绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一床两好 : 比喻夫妇两人情投意合。

一床锦被遮盖 : 比喻请求别人通融、庇护。

一应俱全 : 一应:一切;俱:都。一切齐全,应有尽有。

一底一面 : 表面和私下。常指行贿时的正项和门包。《官场现形记》第二五回:“ 刘厚守 道:‘上头不要钱,底下不好白难为他们。依兄弟的愚见:这份礼足值一万,我们自己人,我亦不准他们多要,我们一底一面罢。’…… 贾大少爷 道:‘一底一面是多少?’ 黄胖姑 道

一度著蛇咬,怕见断井索 : 一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕

一座尽倾 : 座:在座的人。在座的人都很倾慕

一座尽惊 : 座:指在座的人。在座的人都感到惊奇

一座皆惊 : 在座的人都感到惊奇。

一廉如水 : 为官廉洁,如流水一样清洁。

一式一样 : 完全是一个式样。形容完全相同。

一弛一张 : 弛:放松弓弦。张:拉紧弓弦。古时常以比喻施政宽严相济;现多比喻生活、工作要合理安排,有松有紧,劳逸结合。同“一张一弛”。

一张一弛 : 意思是宽严相结合,是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。

一弹指间 : 原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一弹指顷 : 顷:顷刻。原为佛教用语,佛教有“一弹指顷六十年刹那”之说。手指一弹的时间。比喻时间极短暂。

一当两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一彻万融 : 犹言一通百通。一个主要的弄通了,其他的自然也都会弄通。

一彼一此 : 一时那样,一时这样。指局势或情况等随时间变化而变化。

一往情深 : 指对人或对事物顷注了很深的感情,向往而不能克制。

一往无前 : 一往:一直向前;无前:前面什么也挡不住。一直往前,无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。

一往深情 : 一往:一直,始终。指寄情深远。

一往直前 : 形容勇猛无畏地前进。同“一往无前”。

一往而深 : 指对人或对事物顷注了很深的感情,向往而不能克制。同“一往情深”。

一律千篇 : 一律:同样的。一千篇文章都一个样。指文章、题材、写法公式化。泛指事物形式陈旧呆板。

一得两便 : 指一种适当的举动会带来两方面的好处或便当。

一得之功 : 一得:一点心得,一点收获;功:成绩。一点微小的成绩。

一得之愚 : 指自己对某件事的一点看法。

一得之见 : 见:见解。谦虚的说法,指自己对某个问题的见解。

一德一心 : 德:心意。大家一条心,为一个共同目标而努力。

一心一力 : 犹同心协力。团结一致,共同努力。

一心一意 : 只有一个心眼儿,没有别的考虑。

一心一腹 : 指一条心。

一心一计 : 一个心眼,一样的想法。指与对方的想法尽量一致。

一心一路 : 犹一心一意。只有一个心眼儿,没有别的考虑。

一心两用 : 把注意力同时集中在两件事上。指思想不专一。

一心为公 : 一心:专心,全心全意。专心一意为公益着想。

一心同体 : 犹言同心同德。指思想统一,信念一致。

一心同功 : 同心协力,共赴事功。

一心同归 : 齐心趋向同一目的。

一心挂两头 : 对两方面都惦念着。

一心无二 : 指一心一意地做某种事情,没有杂念。

一心百君 : 忠臣虽经历几个君主还是始终如一。

一念之差 : 念:念头、主意;差:错误。一个念头的差错(造成严重后果)。

一念之私 : 一个念头的私心。

一念之误 : 一个念头的差错。同“一念之差”。

一念之错 : 念:念头、主意;错:错误。一个念头的差错。常指因此造成严重的后果。

一念通天 : 只要一心一意去做,就可以通向最高的境界。

一怀愁绪 : 一怀:满怀,满腔。心里充满愁苦的情绪。

一息千里 : 一息:一口气儿,喘一口气的工夫。喘一口气的工夫就一千里路。形容速度极快。

一息奄奄 : 只有微弱的一口气。形容垂死之状。

一息尚在 : 息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。

一息尚存 : 息:呼吸,气息;尚:还。还有一口气。指生命的最后阶段。

一恸几绝 : 恸:极悲哀;几:几乎。一声痛哭,差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

一恸欲绝 : 恸:极悲哀。一声痛哭,差一点闭过气骈。形容悲痛到了极点。

一悲一喜 : 既悲伤又高兴。

一惊非小 : 惊:惊慌,惊恐;非:不。突然发生意外的严重情况,感到十分吃惊。

一意孤行 : 指不接受别人的劝告,顽固地按照自己的主观想法去做。

一成一旅 : 成:古时以方圆十里为一成;旅:古时以兵士五百人为一旅。形容地窄人少,力量单薄。

一成不变 : 成:制定,形成。一经形成,不再改变。

一成不易 : 一经形成,不再改变。同“一成不变”。

一房一卧 : 指嫁娶时卧房里应用的器物,即通常所说的妆奁。 元 关汉卿 《救风尘》第三折:“俺姐姐将着锦绣衣服,一房一卧来嫁你,你倒打我!” 元 马致远 《黄粱梦》第二折:“ 吕岩 去了,我收拾一房一卧,嫁 魏舍 去来。” 元 无名氏 《冤家债主》

一手一脚 : 一个人的手足。指单薄的力量。同“一手一足”。

一手一足 : 一个人的手足。比喻力量单薄。

一手包办 : 一手:指一个人;包办:总揽一切,独自办理。指一人独揽,不让别人插手。

一手包揽 : 一个人办理全部事情,不容许别人插手。

一手擎天 : 用一支手托住天。比喻无法办到的事。

一手独拍 : 一只手单独地拍巴掌。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一手独拍,虽疾无声 : 疾:急速,猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。

一手运承 : 一个人独立处理。

一手遮天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。

一手障天 : 一只手把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。

一扑纳心 : 方言。一心一意。 老舍 《四世同堂》十九:“现在咱们好容易勾上了 冠 家,还不一扑纳心的跟他们打成一气?”亦省作“ 一扑心 ”。 高云览 《小城春秋》第六章:“表面上看去,好象 李悦 样样都顺着她;事实上,她倒是一扑心听 李悦 的话。” 李

一扫无遗 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

一扫而光 : 一下子就扫除干净。

一扫而尽 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除干净。

一扫而空 : 一下子便扫除干净。比喻彻底清除。

一技之善 : 技:技能,本领。指有某种技能或特长。

一技之微 : 技:技能,本领。指有某种技能或特长。

一技之长 : 技:技能,本领;长:擅长、长处。指有某种技能或特长。

一技无成 : 技:技能,本领。什么本领也没学成。

一把死拿 : 比喻因循守旧,不肯变通。

一把钥匙开一把锁 : 用一把钥匙只能开一把锁。比喻用不同的方法解决不同的问题。

一抔之土 : 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。

一抔黄土 : 一抔:一捧。一捧黄土。借指坟墓。现多比喻不多的土地或没落、渺小的反动势力。

一折一磨 : 谓备受折磨。《金瓶梅词话》第八五回:“如今弄得俺娘儿们一折一磨的。”

一报还一报 : 指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。

一抹到底 : 谓全部抹掉。 明 袁宏道 《与张幼书》:“近日湖上诸作,尤觉秽杂,去 唐 愈远,然愈自得意。昨已为 长洲公 觅去发刊。然僕逆知 幼于 之一抹到底,决无一句入眼也。”如:事情好容易才有点眉目啦,可这一来又要一抹到底了。

一拉一唱 : 唱:唱和。一个人拉琴,另一个人唱和。比喻两人互相配合,一个下面说话,另一个在旁帮腔。

一拍一吻缝 : 比喻因情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。

一拍即合 : 拍:乐曲的段落,也称打拍子。一打拍子就合于乐曲的节奏。比喻困情意相投或有利害关系,一下子就说到一起或结合在一起。

一拥而上 : 一下子全都围上去。形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

一拥而入 : 拥:拥挤。一下子全都拥了进去,挤了进去。

一拳柱定 : 一把握住,谓拿定主意。《金瓶梅词话》第七六回:“你是个男子汉,若是有主张的,一拳柱定,那里有这些閒言悵语?”

一指头禅 : 佛教禅宗用语,喻万法归一。 宋 俱胝和尚 向 天龙和尚 询问佛教教义时, 天龙 竖一手指, 俱胝 立即大悟。此后凡有人向 俱胝 求教,他也常竖一指。临死前谓众人曰:“吾得天龙一指头禪,一生用不尽。”见《景德传灯录·俱胝和尚》。 宋 陆游

一指蔽目 : 蔽:遮挡。一个指头遮住自己的眼睛,就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

一指蔽目,不见泰山 : 蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体

一挥九制 : 一提笔就能写出九道制书。指文思敏捷。

一挥千金 : 指用钱满不在乎,一花就是一大笔。

一挥立就 : 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥而就 : 挥:挥笔;就:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一挥而成 : 挥:挥笔;成:成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。

一损俱损,一荣俱荣 : 损:丧失;俱:全,都;荣:荣耀。一家衰败各家都衰败,一家兴盛各家都兴盛。形容相互之间利害一致。

一掌堙江 : 堙:堵塞。用一只手要堵住大江河水的泛滥。比喻自不量力。

一掌遮天 : 用一只手掌把天遮住。形容依仗权势,玩弄手段,蒙蔽群众。

一接如旧 : 犹言一见如故。初次见面就象老朋友一样合得来。

一推两搡 : 形容一再推托。

一推六二五 : 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一掴一掌血 : 掴:用巴掌打。打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影

一掷乾坤 : 指以天下为孤注之一掷。乾坤,天下。

一掷千金 : 指用钱满不在乎,一花就是一大笔。

一掷巨万 : 指用钱满不在乎,一花就是一大笔。形容赌徒下注极大。

一掷百万 : 指用钱满不在乎,一花就是一大笔。

一揽包收 : 指总揽一切。

一搭一档 : 指互相配合,彼此协作。有时含贬意。

一搭两用 : 一样东西当两样用。

一攫千金 : 攫:抓取。指用冒险的手段一下子发大财。

一支半节 : 指一小部分。

一改故辙 : 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

一文不值 : 指毫无价值。

一文不名 : 名:占有。一个钱都没有。形容非常贫困。

一文半文 : 指极少的钱。 元 李文蔚 《燕青博鱼》第二折:“着小人啊!也觅一文半文。”

一文如命 : 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。同“一钱如命”。

一文莫名 : 名:占有。一个钱都没有。

一文钱逼死英雄汉 : 一文钱可以把英雄豪杰逼死。比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。

一文钱难倒英雄汉 : 比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行,无法完成。也指一个很有本事的人,面对一个小问题而束手无策。

一斑半点 : 比喻极小部分。

一斑窥豹 : 从竹管的小孔里看豹,只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分,指所见不全面或略有所得。

一斗米养个恩人,一石米养个仇人 : 送一斗米救人,人会怀感恩。送一石米给人会使人贪得无厌而反目成仇。指对人帮助要看时机与对象

一斛凉州 : 斛:古代量器,1斛=5斗,1石=2斛。用一斛酒换了个凉州刺史。形容以贿赂手段求取官职。

一斥不复 : 斥:贬斥。一遭贬斥,终身不再为官。

一新耳目 : 耳目:指见闻。听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。

一新面目 : 一新:完全是新的;面目:面貌。样子完全改变,有了崭新的面貌。

一方之任 : 负一方面责任的职务。

一方之寄 : 负一方面责任的职务。

一方之艺 : 有某一方面技艺。指有一技之长。

一旗一枪 : 指幼嫩的茶叶。 清 张九徵 《与罗瑕公书》:“连朝有闷絶事,非一旗一枪所能戡定。”参见“ 一鎗一旗 ”。

一旗二枪 : 茶名。 明 顾元庆 《茶谱·采茶》:“团黄有一旗二鎗之号,言一叶二芽也。”

一旗半枪 : 指极细嫩的茶叶。 元 马致远 《陈抟高卧》第四折:“这茶呵採的一旗半鎗,来从五岭三 湘 。”

一无可取 : 没有一点儿可以肯定的地方。

一无忌惮 : 任意妄为,没有一点顾忌。

一无所取 : 原指一点都没拿。后也形容什么都未得到。

一无所失 : 什么损失也没有。

一无所好 : 好:喜爱。指没有一种爱好。

一无所得 : 什么也没有得到。形容毫无收获。

一无所成 : 一点没有成就。

一无所有 : 什么也没有。指钱财,也指成绩、知识。

一无所求 : 指没有什么要求或需要。

一无所能 : 什么能耐也没有。

一无所获 : 一无:全无。什么东西都没有获得。

一无所见 : 一:全,都。什么也没有看见。

一无所长 : 没有一点儿专长。

一无所闻 : 一点也没有听说,丝毫也不知道。

一无是处 : 是:对,正确。没有一点儿对的或好的地方。

一无牵挂 : 指没有任何挂念的人和事。

一无长物 : 一无:全无;长物:多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。

一日一夕 : 一天一夜。《列子·汤问》:“其中有五山焉……所居之人皆仙圣之种,一日一夕,飞相往来者,不可数焉。”

一日一夜 : 一昼夜。《素问·玉枢真藏论》:“一日一夜五分之,此所以占死生之早暮也。” 汉 王充 《论衡·说日》:“日行一度,天一日一夜行三百六十五度。”《梁书·诸夷传·扶南国》:“ 阿育王 即 铁轮王 ,王 阎浮提 ,一天下,佛灭度后,一日一夜役鬼神

一日万几 : 形容帝王每天处理政事极为繁忙。

一日万机 : 一天要处理成千上万件公务。形容公务繁忙,每天要处理很多事情。

一日三复 : 指在一天之内多次反复玩味。

一日三岁 : 形容对人思念殷切。

一日三月 : 形容对人思念殷切。

一日三省 : 每天多次地自我反省。

一日三秋 : 三秋:三个季度。意思是一天不见面,就象过了三个季度。比喻分别时间虽短,却觉得很长。形容思念殷切。

一日三覆 : 指在一天之内多次反复玩味。

一日不见,如隔三秋 : 一天不见,就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。

一日为师,终身为父 : 哪怕只教过自己一天的老师,也要一辈子当做父亲看待。比喻十分尊重老师。

一日之冬 : 指夜间。

一日之谊 : 指短暂的交往。指交情不深。

一日之长 : 长:长处。表示判断或处理事情有稍强于他人的能力。

一日之雅 : 雅:交往。指短暂的交往。指交情不深。

一日九回 : 形容心里不安。

一日九迁 : 九:形容多次;迁:升职。一日之内多次升迁。比喻官职升得极快。

一日千丈 : 形容形势发展极为迅速。

一日千里 : 原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一日千金 : 形容文辞精妙,不可更改。

一日夫妻百日恩 : 一旦结为夫妻,就有经久不衰的深厚恩情。

一日并命 : 形容极受恩宠,一天之内并拜升迁之命。

一日必葺 : 谓虽暂时居住亦必修补墙、屋。《左传·昭公二十三年》:“ 叔孙 ( 叔孙婼 )所舘者,虽一日,必葺其墙屋,去之如始至。” 明 丘濬 《大学衍义补·备规制·宫阙之居》:“ 宋太祖 开宝 二年,詔曰:‘一日必葺,昔贤之能事。’”

一日无常 : 谓一旦死去。无常,婉辞,指人死。 元 马致远 《四块玉·叹世》曲:“白玉堆,黄金垛,一日无常果如何?良辰媚景休空过。” 元 史九敬先 《庄周梦》第一折:“常言道一日无常万事休,我自在优游。”

一日纵敌,万世之患 : 纵:放;万世:长期;患:祸害。一天放过敌人,会留下长期的祸害。

一日纵敌,数世之患 : 纵:放;数世:几世,长期;患:祸害。一天放过敌人,会留下长期的祸害。

一日而白 : 形容一下子名声大震。

一日身死 : 一旦自己死亡。

一日难再晨 : 一天之内不会有第二个早晨。比喻光阴宝贵,失不再来。

一旦之忿 : 忿:气忿。一时的气忿。

一旦无常 : 死亡的隐语。 元 无名氏 《马陵道》第二折:“哎!我话一句钢刀豁口,覷一覷金瓜碎首,我可甚一旦无常万事休?”《醒世姻缘传》第三九回:“人人也都知道他死期不远,巴了南墙望他,倘得他‘一旦无常’,可得合村安浄。”

一时一刻 : 指非常短暂的时间。

一时三刻 : 指很短的时间。

一时之冠 : 冠:位居第一。一个时期里的首领。

一时之权 : 暂时的权宜。

一时之标 : 标:出色。一个时期最出众的人物。

一时之秀 : 一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。

一时之选 : 指某一时期的优秀人才。

一时伯仲 : 指两人水准才能难分高下。伯仲,指兄弟。

一时千载 : 一千年才遇到一次。极言机会难得。

一时半刻 : 指很短的时间。

一时半晌 : 指很短的时间。

一时半霎 : 指很短的时间。

一时口惠 : 口惠:口头上许给别人以好处。口头上一时空言给人恩惠,事实上并没有兑现。

一时戏言 : 偶然开玩笑的话。

一时无两 : 一个时期内最突出,没有可与相比的。

一时权宜 : 权宜:因时因事变通处理。暂时变通处理

一时横流 : 谓一时祸乱遍起,犹如洪水泛滥。《晋书·孙绰传》:“然 中夏 荡荡,一时横流,百郡千城,曾无完郛者,何哉?”

一时独步 : 形容非常突出,一个时期内没有人能比得上。

一时缓急 : 缓急:危急之事。暂时有了困难,急需帮助。

一时虚誉 : 虚:表面的、不实在的;誉:声誉。暂时的、表面的荣誉。

一易之地 : 指隔年耕种的土地。《周礼·地官·大司徒》:“不易之地,家百畮;一易之地,家二百畮。” 郑玄 注:“不易之地,岁种之;地美,故家百畮。一易之地,休一岁乃復种;地薄,故家二百畮。”

一昔之期 : 一昔:即一夕。一夜的时间。

一星半点 : 星:细碎的。形容极少。

一是一,二是二 : 形容说话老老实实,毫不含糊。

一晦一明 : 一暗一明。常指昼夜循环。

一暝不视 : 闭上眼睛,不再睁开。指死亡。

一暴十寒 : 虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

一曝十寒 : 曝:晒。原意是说,虽然是最容易生长的植物,晒一天,冻十天,也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋,一时又懒散,没有恒心。

一曲之士 : 仅会一首歌曲的人。比喻只精通一种技艺的人。也指孤陋寡闻的人。

一曲阳关 : 阳关:古曲调名,古人在送别时唱。比喻别离。

一替一句 : 双方彼此你一言我一语地交替谈话,互相应答。

一月三舟 : 佛家语,同是一个月亮,三只船上的人看的角度各不一样。比喻佛家的道规只有一个,而因人理解不同而异。

一望无垠 : 辽远广阔,看不到边际。

一望无涯 : 涯:边际。一眼望不到边。形容非常辽阔。

一望无边 : 一眼看不到边际,形容地域十分辽阔。

一望无际 : 际:边。一眼望不到边。形容非常辽阔。

一望而知 : 一看就明白。

一朝一夕 : 朝:早晨;夕:晚上。一个早晨或一个晚上。形容很短的时间。

一朝之忿 : 朝:早晨;忿:气忿。一时的气忿。

一朝之患 : 突然发生的祸患。

一朝千里 : 犹一日千里。原形容马跑得很快。后比喻进展极快。

一朝天子一朝臣 : 指一个人上台,下面的工作人员就另外换一批。

一朝权入手,看取令行时 : 一朝:一旦。一旦掌了权,就发号施令,指手画脚,作威作福

一朝权在手,便把令来行 : 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。

一朝被蛇咬,三年怕井绳 : 一次被蛇咬了,看见井边断了的绳子也害怕。比喻在某事上吃了苦头,以后碰到类似的情况也会害怕

一木之枝 : 谓细小的木材。亦喻微薄的才力。《慎子·知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也;治乱安危存亡荣辱之施,非一人之力也。” 北周 庾信 《拟连珠》:“盖闻百尺之高,累於九碁之上;千钧之重,悬於一木之枝。”

一木破天 : 指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。

一木难扶 : 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

一木难支 : 大楼将要倒塌,不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。

一本万利 : 本钱小,利润大。

一本万殊 : 本:根源;万:许多;殊:不同。事物虽然千差万别,其实本源同一。比喻事物万变不离其宗。

一本十利 : 本:本钱;利:利润。本钱小,利润大。也比喻下的力量极小,得益却极大。

一本正经 : 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

一杖一条痕 : 打一棒子留下一条痕迹。比喻做事扎实,效果明显。

一条线儿拴两蚂蚱 : 比喻二者命运相连,谁也不能单独走开

一条藤儿 : 一条藤上长出来的枝条。比喻串通一气,站在同一立场上的人。

一来一往 : 形容动作的反复或交替。

一来二去 : 指一回又一回,经过一段时间。表示逐渐的意思。

一来二往 : 来来往往次数多。

一板一眼 : 比喻说话有条有理,做事踏实认真,一步一个脚印。板、眼:戏曲音乐的节拍。

一板三眼 : 板、眼:戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板,不懂得灵活掌握。

一板正经 : 正经:端庄正派。原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

一枕南柯 : 指一场梦幻。

一枕日红 : 一觉睡到次日太阳升起。比喻因酣睡而起床晚。

一枕槐安 : 槐安:指槐安梦,也称南柯梦。泛指梦境。也比喻一场空欢喜。

一枕邯郸 : 比喻虚幻的梦想。同“一枕黄粱”。

一枕黄梁 : 原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。

一枕黄粱 : 见〖黄粱梦〗。

一枕黑甜 : 形容酣畅地睡了一大觉。

一林二虎 : 两只凶猛的老虎同处于一个森林。形容两个强有力的人或集团同处一地,势不两立。

一枝一叶总关情 : 关情:关心,动情。对一枝一叶都细心关注。比喻对人民的疾苦细致入微的关怀。

一枝一栖 : 比喻找到一份职业或栖身之所。

一枝一节 : ①本指树木的枝节。②比喻事物之细小部分。

一枝之栖 : 栖:鸟停留在树上。泛指一个工作位置。

一枝春信 : 指梅花开放。

一枝独秀 : 形容在同类事物中最为突出,最为优秀。

一枝自足 : 一枝:一根枝杈;足:满足。有一根枝杈也就满足了。比喻能得到维持生活的一席之地出就知足了。

一枪一旗 : 见“ 一鎗一旗 ”。 指幼嫩的茶叶。鎗,亦作“ 枪 ”。 宋 赵佶 《大观茶论·采择》:“凡茶如雀舌穀粒者为鬭品,一鎗一旗为拣芽,一鎗二旗为次之。” 宋 叶梦得 《避暑录话》卷下:“盖茶味虽均,其精者在嫩芽,取其初萌如雀舌者谓之枪,稍

一柱承天 : 比喻人能担当天下重任。同“一柱擎天”。

一柱擎天 : 擎:托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

一柱难支 : 一根柱子难于支撑。比喻一个人的力量难以维持艰危的局势;艰巨的事业非一人之力所能胜任。

一树百获 : 树:种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。

一栖不两雄 : 栖:禽鸟歇处。一个架上不能栖两只雄鸡。比喻两强对峙,势不两立。

一栖两雄 : 比喻两雄对峙,势不并存。

一根一板 : 方言。原原本本,一五一十。

一梦华胥 : 后因称一场幻梦为“一梦华胥”。

一棍子打死 : 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一棍打一船 : 比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。

一棒一条痕 : 本为佛教禅宗习用语。后比喻做事着着落实或说话切中要害。

一棒一条痕,一掴一掌血 : 掴:用巴掌要。打一棒子留下一条痕迹,打一巴掌手掌留下血迹。比喻做事扎实,效果明显。

一棺之土 : 谓墓穴。《淮南子·精神训》:“吾生也有七尺之形,吾死也有一棺之土。” 北齐 刘昼 《新论·惜时》:“生为无闻之人,殁成一棺之土,亦何殊草木自生自死者哉!”

一椽板屋 : 原指小屋,借指狭小的船舱。 宋 杨万里 《阊门外登谿船》诗之一:“一椽板屋纔经雨,两面油窗好读书。”

一概抹杀 : 抹杀:抹掉,勾销。画一笔,全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一概抹煞 : 抹煞:抹掉,勾销。画一笔,全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一概而言 : 一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

一概而论 : 一概:同一标准,一律。指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。

一榜尽赐 : 指考生全部被录取。

一榻横陈 : 形容人在床上横躺着。

一榻胡涂 : 形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。同“一塌糊涂”。

一槌定音 : 借指凭一句话作出最后决定。同“一锤定音”。

一模一样 : 样子完全相同。

一模二样 : 犹言一模一样。样子完全相同。

一步一个脚印 : 比喻做事踏实。

一步一计 : 指人善于使用计谋,诡计多端。

一步一趋 : 步:行走;趋:快走。别人走一步,他也走一步。形容事事模仿或追随别人

一步一鬼 : 走一步路就好像碰到一个鬼。形容遇事多疑。

一步三摇 : 指人走路摇晃或者悠闲自得的样子

一步登天 : 登:上。一步跨上青天。比喻一下子就达到很高的境界或程度。有时也用来比喻人突然得志,爬上高位。

一死一生 : 指有关生死的关键时刻。

一毛不拔 : 一根汗毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一毛吞海 : 毛:同“蚝”,蛤蜊。一只蛤蜊吞吸海水。比喻无损于事。

一毛片甲 : 比喻零星片段的事物。

一毫不取 : 一毫:一根毫毛,比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁,不占他人或公家的便宜。

一毫不差 : 指完全相同,没有一点差异。

一毫不拔 : 一根毫毛也不肯拔。原指杨朱的极端为我主义。后形容为人非常吝啬自私。

一毫不染 : 指一尘不染。

一毫不苟 : 指十分认真,一丝不苟。

一毫千里 : 指差错虽微,造成的危害甚大。

一毫莫取 : 一毫:一根毫毛,比喻极其微小的东西。连一根毫毛那样微不足道的小东西也不拿人家的。形容为人廉洁,不占他人或公家的便宜。

一民同俗 : 指使人民的思想风俗齐同。

一气呵成 : 一口气做成。形容文章结构紧凑,文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑,迅速不间断地完成。

一气浑成 : 形容诗文首尾贯通,完满自然,不见雕凿。

一水两水 : 宋 时斗茶评断沏茶优劣的用语。 宋 蔡襄 《茶录·点茶》:“眂其面色鲜白著盏无水痕为絶佳。 建安 鬭试,以水痕先没者为负,耐久者为胜,故较胜负之説,曰相去一水两水。”

一水之隔 : 受一条河水的阻隔。比喻双方因受水路交通不便而很少会面。

一沐三捉发 : 比喻求贤心切。

一沐三捉发,一饭三吐哺 : 沐:洗头;捉:用手攥住;哺:口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌

一沐三握发 : 沐:洗头;握:用手攥住。洗一次头发中间要停下来三次。比喻求贤心切。

一沐三渥发 : 沐:洗头。洗一次头要停顿三次。形容渴求贤才,谦恭下士

一治一乱 : 治:太平盛世。在社会发展的历史进程中,太平盛世与乱世相间隔。

一泓清水 : 泓:水清的样子。一片明净清澈的水。比喻心地纯洁。

一波万波 : 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。

一波三折 : 波:指书法中的捺;折:指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。

一波才动万波随 : 指一波方动,万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。

一波未平,一波又起 : 一个浪头尚未平复,另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多,一个问题还没有解决,另一个问题又发生了。

一波未成,一波已作 : 一个波浪还没形成,另一个波浪又起来了

一泻万里 : 形容江河水势奔流直下,流得又快又远。同“一泻千里”。

一泻千里 : 泻:水往下直注。形容江河奔流直下,流得又快又远。也比喻文笔或乐曲气势奔放。也形容价格猛跌不止。

一泻汪洋 : 形容水流迅速,水势浩大。

一泻百里 : 形容江河水势奔流直下,流得又快又远。同“一泻千里”。

一洗而空 : 洗:洗刷,清洗。清洗得一干二净。

一洞之网 : 只有一个洞的网。

一洼死水 : 洼:水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一派胡言 : 指不切实际的言语。

一浆十饼 : 一碗浆,十个饼。比喻小恩小惠。

一混汤子 : 一齐,统统。《红楼梦》第八八回:“前年我在东府里亲眼见过 焦大 吃的烂醉,躺在臺阶子底下駡人,不管上上下下,一混汤子的混駡。”

一清二楚 : 十分清楚、明白。

一清二白 : 比喻十分清白。亦比喻非常清楚。

一清如水 : 清·清澈。像流水一样清澈。形容为官廉洁,不贪污、不受贿。也形容十分清洁。

一渊不两蛟 : 比喻两雄不能并立。

一游一豫 : 豫:游乐。常指帝王的游乐生活。

一溃千里 : 溃:溃败,溃逃。形容败得不可收拾。

一溜歪斜 : 方言。形容行路脚步不稳,东歪西斜。 老舍 《老张的哲学》第三六:“ 小三 一溜歪斜的提着一把大茶壶, 小四 拿着两个茶碗,两个一对一句的喊着:‘一二一’进来。”

一溜鞭光 : 方言。形容行动迅速而连续。 管桦 《清风店》一:“我们只顾一溜鞭光地往下压低指标,象没出窝的小燕儿,等着母燕子喂食似的,仰脖子坐等着国家救济。”如:我一溜鞭光走访了许多家。

一潭死水 : 潭:深水坑。一池子死水。比喻停滞不前的沉闷局面。

一灯如豆 : 一盏只有豆粒那样大光线的灯。形容灯光暗弱。

一灵真性 : 指灵魂。 元 马致远 《汉宫秋》第四折:“万里龙廷,知他宿谁家,一灵真性。”《西游记》第八回:“一灵真性,竟来夺舍投胎,不期错了道路,投在个母猪胎里,变得这般模样。”《初刻拍案惊奇》卷三五:“﹝ 贾仁 ﹞一日祷告毕,睡倒在廊簷下,一灵真性

一炊之梦 : 饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。

一炮走红 : 一下子就红了,红的很突然。

一炷心香 : 心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意。多用来表示对老师的崇敬之情。

一点一滴 : 形容微小零星。

一点半点 : 指微小而不定的数量。

一点灵犀 : ①指犀角上有纹,两头感应通灵,故比喻心心相印。②指聪敏。

一点犀通 : 比喻恋爱着的男女双方心心相印。

一熏一莸 : 熏:香草;莸:臭草。比喻善常被恶所掩盖。

一牀两好 : 犹言一对璧人,谓夫妇两人情投意合。 宋 曾慥 《高斋漫录》:“ 毗陵 有 成郎中 , 宣和 中为省官,貌不扬而多髭。再娶之夕,岳母陋之,曰:‘我女菩萨乃嫁一麻胡!’命 成 作诗。 成 乃操笔大书云:‘一牀两好世间无,好女如何得好夫,高捲珠

一片丹心 : 一片红心。指忠诚之心。

一片冰心 : 冰心:清洁的心。形容性情淡泊,不求名利。

一片哗然 : 形容许多人吵吵嚷嚷,一般用于形容消息(多指不好的消息)传开,引起轰动。

一片宫商 : 宫、商:都是古代五音之一。一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

一片志诚 : 志诚:心意诚恳。一片诚意

一片散沙 : 比喻力量分散,没有组织起来。同“一盘散沙”。

一片汪洋 : 形容水面辽阔,水势浩大。

一片漆黑 : 形容非常黑暗。也形容对事情一无所知。

一片焦土 : 形容遭遇火灾(或战火),房屋全部被衩焚毁的景象。

一片至诚 : 形容十分真挚诚恳。

一片赤心 : 一片赤诚的心。

一牛九锁 : 比喻无法解脱。

一牛吼地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。

一牛鸣地 : 指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。

一牢永定 : 牢:牢固。一下弄得结结实实。形容事情一成不变。

一物一主 : 比喻每一事物必有所属。

一物一偏 : 一物:万种中的一种;一偏:全面中的一面。指一知半解,不全面。

一物一制 : 指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。

一物不成,两物见在 : 见:通“现”。交易不成,货物和钱却在,两无损碍。

一物不知 : 对某一事物有所不知。比喻知识尚有欠缺。

一物克一物 : 指有一种事物,就会有另一种事物来克制它。

一物降一物 : 指有一种事物,就会有另一种事物来制服它。

一犂两坝 : 指各种农具。引申有务农之意。 元 马致远 《汉宫秋》第一折:“谁问你一犂两坝做生涯,也是你君恩留枕簟,天教雨露润桑麻。”

一犬吠形,百犬吠声 : 吠:狗叫;形:影子。一只狗看到影子叫起来,很多狗也跟着乱叫。比喻不了解事情真相,随声附和。

一犬吠形,群犬吠声 : 吠:狗叫。比喻随声附和,没有主见,凑热闹

一犬吠影,百犬吠声 : 吠:狗叫。比喻随声附和,没有主见,凑热闹

一狐之掖 : 比喻珍贵的东西。同“一狐之腋”。

一狐之腋 : 腋:指狐狸腋下的皮毛。一只狐狸腋下的皮毛。比喻珍贵的东西。

一狠二狠 : 犹言索性,干脆。多指下极大的决心。

一狠百狠 : 狠:狠心。指既然狠下心来,索性就狠心到底。比喻小处已经下狠心做了,大处也就无所顾忌。

一献三售 : 指人臣过蒙宠幸。同“一献三酬”。

一献三酬 : 指人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。

一王之法 : 一王:一代王朝;法:标准。一个时代的规范。

一现昙华 : 比喻事物或人物一出现就很快消失。华,同“花”。

一班一级 : 犹言一官半职。泛指官职。

一班一辈 : 指同等,不相上下。

一班半点 : 犹言一点半点,常暗指男女关系。班,通“斑”。

一理贯之 : 贯:贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。

一琴一鹤 : 原指宋朝赵抃去四川做官,随身携带的东西仅有一张琴和一只鹤。形容行装简少,也比喻为官清廉。

一瓜共食 : 与将士同吃一个瓜。指与将士同甘共苦。

一瓣之香 : 一瓣:即一炷香。用点燃的一炷香表达心中的虔诚。多用来表示对老师的崇敬之情。

一瓣子心 : 同样心情。 杨朔 《三千里江山》第十七段:“ 武震 已经听到许多关于炮手的事情。他们跟工人是一瓣子心,又不是一瓣子心。敌机几天不来,工人睡的又香,吃的又饱。高射炮手可要急坏了。”

一瓣心香 : 心香:旧时称中心虔诚,就能感通佛道,同焚香一样。比喻十分真诚的心意(用在祝愿)。

一瓶一钵 : 瓶、钵:和尚盛饮食的器具。指和尚云游时携带的最简单的食器。也比喻家境贫穷,生活简朴。

一瓶不响,半瓶晃荡 : 瓶中装满水晃不响,装半瓶水时一晃就响。比喻充实的人谦虚寡言,而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。

一生一世 : 一辈子。

一生一代 : 指一辈子。同“一生一世”。

一生一死,乃见交情 : 只有一起共过患难,才能显示出交情的深浅。

一生九死 : 指经历多次生命危险而幸存。

一生愧辱 : 一生:一辈子;愧:惭愧;辱:耻辱。终生都感到惭愧和耻辱。

一甲一名 : (1).科举一甲中的第一名,即状元。《儿女英雄传》第一回:“上天不负苦心,文章自有定论。将来殿试,那一甲一名也不敢必,也中个第三就好了!” (2).泛指第一等,含讽刺意味。 鲁迅 《热风·随感录四十九》:“大约别的都可以老,只有自己不肯老

一男半女 : 指一个儿子或女儿。

一画开天 : 相传伏羲画八卦,始于干卦三之第一画,干为天,故指“一画开天”。

一病不起 : 得病后就再也起不了床。比喻得病后病情一天天恶化,终至死亡。

一痴一醒 : 痴:傻。时而痴迷,时而清醒。

一瘸一拐 : 形容因腿脚有毛病,走路时身体不平衡的样子。

一登龙门 : 龙门:传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。指一时间飞黄腾达。

一登龙门,身价十倍 : 忽然得到荣耀,从而身价倍增。

一百二十行 : 犹三百六十行。指各种行业。

一百五日 : 冬至后的第一百零五天。指寒食日。

一百八盘 : 本形容山路弯曲险阻,后亦以喻世路崎岖。 宋 黄庭坚 《新喻道中寄元明用觞字韵》:“一百八盘擕手上,至今犹梦绕羊肠。” 宋 陆游 《入蜀记》:“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大,有路如綫,盘屈至絶顶,谓之一百八盘。” 宋

一盆糨糊 : 四字成语。

一盏茶时 : 饮一盏茶的时间。谓不很久。《水浒传》第一回:“大虫去了一盏茶时,﹝ 洪太尉 ﹞方纔爬将起来。”《水浒传》第八回:“酒保去了一盏茶时,只见请得 薛霸 到阁儿里。”

一盘散沙 : 比喻力量分散,没有组织起来。

一目之士 : 指见解片面,不能看到事物整体的人。

一目之罗 : 目:网眼。只有一个网眼的罗网。比喻只看到一点,而忽视全局。

一目了然 : 目:看;了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

一目五行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一目十行 : 看书时同时可以看十行。形容看书非常快。

一目即了 : 目:看。一眼就看得很清楚。

一目尽天涯 : 一目:一眼望去。一眼能看到天边。

一目数行 : 犹一目十行。形容看书非常快。

一相情原 : 指单方面的愿望或不考虑客观实际情况的主观意愿。亦作“一厢情原”。

一相情愿 : 一相:也作“一厢”,一方面。指只是单方面的愿望,没有考虑对方是否同意,或客观条件是否具备。

一真二实 : 谓完全真实。“真”、“实”前分别加“一”、“二”,以加强语气。 沙汀 《淘金记》二:“那个狗杂种说酒话,都是一真二实的啊!”

一眨巴眼 : 方言。一眨眼。

一着不慎,满盘皆输 : 原指下棋时关键的一步棋走得不当,整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当,结果导致整个失败。

一着权在手,看取令行时 : 一旦掌了权,就发号施令,指手画脚。

一着被蛇咬,三年怕井绳 : 比喻在某件事情上吃过苦头,以后一碰到类似的事情就害怕。

一瞑不视 : 瞑:闭眼。闭上眼睛,不再睁开。指死亡。也指逃避现实。也可形容不怕牺牲。

一瞬千里 : 瞬:指极短的时间。一眨眼的时间就一千里路。比喻人进步或事业进展迅速。也形容速度很快。

一矢双穿 : 犹一箭双雕。比喻做一件事达到两个目的。

一知半见 : 指不成熟的一点见解。

一知半解 : 知道得不全面,理解得也不透彻。

一知片解 : 犹一知半见。指不成熟的一点见解。

一石二鸟 : 扔一颗石子打到两只鸟。比喻做一件事情得到两种好处。

一石几钟 : 《汉书·主父偃传》:“使天下飞芻輓粟,起於 黄 腄 琅邪 负海之郡,转输 北河 ,率三十钟而致一石。” 颜师古 注:“六斛四斗为钟,计其道路所费,凡用百九十二斛,乃得一石至。”后因以“一石几钟”谓运输漕粮时沿途损耗侵吞惊人。 清 钱谦

一石激起千层浪 : 扔一块石头到水中掀起千层浪花。比喻一句话或某一细小行动,会引起强烈的反响。

一码归一码 : 一件事归一件事,不能混为一谈。

一碗水往平处端 : 比喻办事公正不偏袒。

一碗水端平 : 比喻处理事情公正,不偏袒任何一方。

一碗饭时 : 吃完一碗饭的时间。形容时间很短。《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“也是不该命尽,再迟一碗饭时,性命也休了。”

一碧万顷 : 形容青绿无际。

一碧千里 : 一眼望去全部都是绿色,形容很大的范围内都是碧绿的颜色。

一碧无际 : 形容水面或天空一片碧绿或碧蓝,广阔无际。

一祖三宗 : 元 方回 论诗的一种见解。他贬斥北 宋 杨亿 、 刘筠 等所创的西昆派,而推崇 黄庭坚 等所创的 江西 诗派,并主“一祖三宗”之说。即以 杜甫 为 唐 诗之冠,是为一祖; 黄庭坚 、 陈师道 俱师法 杜甫 , 陈与义 嗣于后,是为三宗。

一秉大公 : 指言论行事全秉公心。

一秉至公 : 秉:掌握、主持;至:极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。

一秉虔诚 : 指诚心诚意。

一称心力 : 一:全;称:相符合;必力:运用心思的能力。所有都跟自己所设想的心思相合。

一穷二白 : 穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差,底子薄。

一空依傍 : 指在艺术、学术等方面独创而全不摹仿。

一窍不通 : 窍:洞,指心窍。没有一窍是贯通的。比喻一点儿也不懂。

一窍通,百窍通 : 窍:孔。关键的一窍通了,百窍都通。形容关键的一点明白了,所有的也随之而明白

一竹竿打到底 : 指一次就做成功。

一竿子捅到底 : 指一步到位。

一竿风月 : 风月:清风明月,指美好的景色。比喻忘却世事,在清风明月的美景下行乐。

一笑一颦 : 指脸上的表情。同“一颦一笑”。

一笑了之 : 笑一笑就算了事,指不予重视。

一笑了事 : 笑一笑就算了事,指不予重视。同“一笑了之”。

一笑倾城 : 形容女子的绝色。

一笑千金 : 美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。

一笑百媚 : 形容美人的笑态。

一笑置之 : 笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。

一笔不苟 : 不苟:不苟且。连一笔都不马虎。

一笔勾倒 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔勾断 : 全部取消之意。同“一笔勾消”。

一笔勾消 : 全部取消之意。亦作“一笔勾销”。

一笔勾绝 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔勾销 : 把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一笔抹摋 : 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。同“一笔抹煞”。

一笔抹杀 : 比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一笔抹煞 : 抹煞:勾销。画一笔,全部抹掉。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。

一答一合 : 谓二人相互应答。《儿女英雄传》第十七回:“何况是两个有心的,装作个无心的,彼此一答一合説话。”

一筹不吐 : 筹:筹划、计谋。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。

一筹不画 : 筹:筹划、计谋。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。

一筹莫展 : 筹:筹划、计谋;展:施展。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。

一箇半箇 : 谓为数甚少。 宋 陈亮 《水调歌头》词:“ 尧 之都, 舜 之壤, 禹 之封;於中应有,一箇半箇耻臣戎。” 明 袁宏道 《西湖杂记》:“吾辈麄根浮器,不曾见得一箇半箇智识,可轻易谈佛法哉?”

一箪一瓢 : 一箪食物,一瓢饮料。形容读书人安于贫穷的清高生活。

一箭上垛 : 垛:土筑的箭靶。第一箭就射中了箭垛子。比喻说话做事一次就成功。

一箭之地 : 古人用箭射出的长度做度量,每箭的距离约为一百三十步左右。相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭之遥 : 相当于一箭射程的距离。比喻相距不远。

一箭双雕 : 原指射箭技术高超,一箭射中两只雕。后比喻做一件事达到两个目的。

一箭双鵰 : 一箭射中两鵰。鵰,亦作“雕”,一种性凶猛的大鸟。

一箭射两垛 : 垛:土筑的箭靶。一支箭要射中两个靶子。比喻希望一举两得。

一篑之功 : 篑:盛土的筐。指成功前的最后一筐土。比喻成功前的最后一份努力。

一篑之衅 : 衅:事端,征兆。比喻极小的事端。

一篑障江河 : 篑:盛土的筐。用一筐土去堵塞长江大河的泛滥。比喻所用力量微薄,无济于事。

一篙到底 : 比喻一辈子在一起,不半路上相抛。多指夫妻相守一直到老。

一簧两舌 : 比喻胡言乱语。

一粥一饭,当思来处不易 : 一口粥,一口饭,都应当想到来得不容易。劝告人们要尊重劳动,爱惜粮食。

一系相承 : 一系:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一索得男 : 旧时指头胎生子。

一索成男 : 旧时指头胎生子。同“一索得男”。

一紫盖十红 : 比喻上行下效。

一纸千金 : 一纸价值千金。极言诗文价值之高。

一纸空文 : 只是写在纸上没有兑现或不能兑现的东西。

一纸糊涂帐 : 内容混乱,根本无法算清楚的帐目。比喻无法弄清楚的事情。

一线不乱 : 形容布置或收拾得非常整齐,一点也不紊乱。

一线之路 : 指一条活路。

一线希望 : 还有一点微弱的希望。

一线生机 : 线:微小;生机:生存的机会。还有一点儿生存的希望。

一线生路 : 生路:维持生活或自下而上的途径。仅仅能生存的路子。

一统天下 : 天下:指全国。原指统一的国家,现多指某一地区或某一机构不贯彻上级意图而形成的独立王国。也泛指为少数人所霸占的某一领域。

一继一及 : 谓父死子继,兄死弟及。《史记·鲁世家》:“ 庄公 病,而问嗣於弟 叔牙 。 叔牙 曰:‘一继一及, 鲁 之常也。’” 裴骃 集解引 何休 曰:“父死子继,兄死弟及。”

一缕不挂 : 原是佛教用来比喻人没有一丝牵挂。后指人赤身裸体。

一缘一会 : 指有缘相合。

一缺十求 : 旧指一个职位空缺,谋求这个职位的人很多。

一网尽扫 : 犹一网打尽。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一网打尽 : 比喻全部抓住或彻底肃清,一个也不漏。宋魏泰《东轩笔录》卷四:“刘待制元瑜既弹苏舜钦,而连坐者甚众,同时俊彦为之一空。刘见宰相曰:‘聊为相公一网打尽。’”

一网无遗 : 用一个网把鸟全部抓住。比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。

一羽示风向,一草示水流 : 谚语。比喻细微的迹象可以预示事物发展的趋势。

一老一实 : 完全老实。《荡寇志》第一二六回:“ 张三 竟一老一实,将 张魁 怎样来歷,怎样见 张魁 带了两个人进城的话,当面招供。” 秦廷申 《“苕”队长纪实》:“我听党的话,是一老一实的。”

一而不党 : 谓混一而无偏颇。《庄子·马蹄》:“一而不党,命曰天放。” 成玄英 疏:“党,偏也。”

一而二,二而一 : 两件事看似不同,实际上却相同。

一而二,二而三 : 由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。

一而再,再而三 : 再:第二次。一次又一次。

一聚枯骨 : 一聚:一堆。一堆枯朽的骨头。指人死已久。

一肚子坏水 : 指人心肠很坏。

一股拢总 : 同“ 一股脑儿 ”。 老舍 《骆驼祥子》二二:“他心中痛快,身上轻松,仿佛把自从娶了 虎妞 之后所有的倒霉一股拢总都喷在 刘四爷 身上。” 老舍 《四世同堂》三六:“他把 日本 人在教育上的,经济上的,思想上的侵略,一股拢总都看成为对他

一股脑儿 : 通通:她兴奋得很,把心里的话~都讲出来了。

一股脑子 : 全部,通通。也形容不顾一切地做某件事。

一肢一节 : 比喻事物的一小部分。同“一肢半节”。

一肢半节 : 比喻事物的一小部分。

一肩两锄 : 形容不费气力。 岑之京 《小吉普开回来》:“那算什么?只一肩两锄功夫,也能收钱?”

一脉亲承 : 一脉:一个血统;承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉同气 : 指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一脉相传 : 一脉:一个血统。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相承 : 一脉:一个血统;相承:继承。从同一血统、派别世代相承流传下来。批某种思想、行为或学说之间有继承关系。

一脉相通 : 指事物之间相互关联,犹如一条脉络贯穿下来可以互通。

一脉香烟 : 指延续家世的后代。人死,后嗣须常上香祭扫,故云。

一脚不移 : 借喻坚定不移。

一腔热血 : 满腔为正义事业而献身的热情。

一膀之力 : 膀:臂膀。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一臂之力 : 臂:胳膊。指一部分力量或不大的力量。表示从旁帮一点忙。

一臧一否 : 臧:善,好。一吉一凶。

一至于斯 : 竟到如此地步。同“一至于此”。

一至于此 : 竟到如此地步。

一致之节 : 谓忠贞不渝的节操。《三国志·魏志·邢颙传》:“ 太祖 曰:‘ 顒 篤於旧君,有一致之节。’勿问也。”

一致百虑 : 一致:趋向相同;百虑:各种考虑。趋向虽然相同,却有各种考虑。儒家指虑虽种种,理归于一。

一般无二 : 完全一样,没有不同的地方。

一般见识 : 平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论,说“不要跟他一般见识。”

一艺之长 : 艺:技艺,本领;长:擅长、长处。指有某种技能或特长。

一艺微长 : 艺:技艺,本领;长:擅长、长处。指有某种技能或特长。

一节一行 : 谨守一种德行。常指丢弃大义而史注重小节德行。

一花五叶 : 一花:佛教传入我国后,禅宗以达摩为祖,称“一花”;五叶:佛教发展演变的五个流派。指佛教的宗派。

一花独放 : 一种花独自开放。与“百花齐放”相对,常比喻缺少各种不同形式、风格的艺术作品。

一芹之微 : 一棵芹菜那样微小的东西。常自谦礼物微薄之词。

一苇可航 : 一苇:一捆芦苇。用一捆芦苇作成一只小船就可以通行过去。①比喻水面相隔很近,不难渡过。亦作“航一苇”。②比喻用微薄之力就可以把事情解决。

一茅三脊 : 有三条脊骨的茅草,即菁茅,又名灵茅。《管子·封禅》:“ 江 淮 之间,一茅三脊,所以为藉也。” 尹知章 注:“所得灵茅。”《管子·轻重丁》:“ 江 淮 之间,有一茅而三脊,毋至其本,名之曰菁茅……诸从天子封於 太山 、禪於 梁父 者,必

一茎一草 : 指细微之物。《醒世姻缘传》第一回:“他拣那地上没有生草的去处,没有生虫的所在,方纔践了行走,不肯伤害了一茎一草之微,一物一虫之性。”

一茎六穗 : 古代有嘉禾一茎六穗、一茎九穗的记载,认为是祥瑞之兆。 汉 王充 《论衡·吉验》:“是岁,有禾景天备火中,三本一茎九穗,长於禾一二尺,盖嘉禾也。”《后汉书·光武纪论》:“是岁县界有嘉禾生,一茎九穗,因名 光武 曰 秀 。”

一草一木 : 比喻极微小的东西。

一落千丈 : 原指琴声陡然降落。后用来形容声誉、地位或经济状况急剧下降。

一蒂儿到底 : 比喻一辈子在一起,不半路上相抛。多指夫妻相守一直到老。

一薰一莸 : 薰:香草,比喻善类;莸:臭草,比喻恶物。薰莸混在一起,只闻到臭闻不到香。比喻善常被恶所掩盖。

一虎不河 : 原指空手搏虎,徒步渡河,比喻有勇无谋,冒险行事。后在元剧中比喻不顾一切。

一虎难敌众犬 : 一只凶猛的老虎也战胜不了众多只狗。比喻弱者只要团结起来就能战胜强者。

一蛇两头 : 比喻阴险凶恶的人。

一蛇二首 : 首:头。一条蛇长了两个脑袋。比喻朝廷两个人掌权,政令不一,权力分散。也比喻阴险凶恶的人。

一蛇吞象 : 一条蛇想吞吃一条大象。比喻人心不足,贪得无厌。

一蟹不如一蟹 : 比喻一个不如一个,越来越差。

一行作吏 : 一经做了官。

一街两巷 : (1).泛指街巷。 元 无名氏 《桃花女》楔子:“想是你老了,不济事了,教一街两巷过来过往的人,都説 周公 算不着,被人罚了这挑出的一个银子去。” (2).指街巷中的四邻。如:这件事闹得一街两巷都知道了。

一衣带水 : 一条衣带那样狭窄的水。指虽有江河湖海相隔,但距离不远,不足以成为交往的阻碍。

一表人才 : 表:指外貌。形容人容貌俊秀端正。

一表人材 : 形容容貌英俊。表,仪表。

一表人物 : 形容容貌英俊。表,仪表。

一表堂堂 : 形容仪表堂皇。

一表非俗 : 形容人的仪表非比寻常。

一表非凡 : 表:外貌;凡:平凡。形容人容貌俊秀又有精神。

一袭破衫 : 一件成套的破衣服,形容生活拮拘。

一裹脑子 : 同“ 一股脑儿 ”。 《红楼梦》第三六回:“别做娘的春梦了!明儿一裹脑子扣的日子还有呢。”

一褱而论 : 指处理事情或问题不分性质,不加区别,用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。

一襦五袴 : 地方官吏治理有方而得百姓称颂。

一见了然 : 犹一目了然。一眼就看得很清楚。

一见倾倒 : 倾倒:佩服,心折。一见面就十分佩服或爱慕。

一见倾心 : 倾心:爱慕。初次见面就十分爱幕。

一见如故 : 故:老朋友。初次见面就象老朋友一样合得来。

一见如旧 : 初次见面就情投意合,如同老朋友一样。

一见钟情 : 钟:集中;钟情:爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。也指对事物一见就产生了感情。

一视之仁 : 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

一视同仁 : 原指圣人对百姓一样看待,同施仁爱。后多表示对人同样看待,不分厚薄。

一览了然 : 了然:清楚,明白。一眼就看得很清楚。

一览全收 : 览:看。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一览成诵 : 形容记忆力超群,看一下就能背诵。

一览无余 : 览:看;余:剩余。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一览无遗 : 览:看;遗:遗留。一眼看去,所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味。

一览而尽 : 览:看。一眼望去,事物就都收入眼底。

一觉扬州梦 : 比喻追忆昔日的繁华逍遥如在梦中刚刚醒悟。

一觞一咏 : 觞:古代盛酒器,借指饮酒;咏:吟诗。旧指文人喝酒吟诗的聚会。

一解不如一解 : 解:通“蟹”。比喻一个不如一个,越来越差

一触即发 : 触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。

一触即溃 : 指军队士气涣散,跟敌人一接触就崩溃。

一言一动 : 一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动

一言一泪 : 形容文字写得凄楚感人。

一言一行 : 每句话,每个行动。

一言不再 : 话出口以后,不再反悔。形容言而有信。

一言不发 : 一句话也不说。

一言不合 : 一句话说得不投合。

一言两语 : 为数不多的几句话。

一言丧邦 : 指一句话可以亡国。

一言中的 : 的:箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。

一言为定 : 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

一言为重,百金为轻 : 金:古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。

一言之信 : 信:信用。对自己说的话都很讲信用。

一言九鼎 : 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

一言以蔽 : 蔽:遮,引申为概括。用一句话来概括。

一言以蔽之 : 蔽:遮,引伸为概括。用一句话来概括。

一言便定 : 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

一言偾事 : 偾:跌倒,败坏。一句话说得不好,会把事情搞坏。

一言兴邦 : 指一句话可以兴国。

一言兴邦,一言丧邦 : 邦:国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。

一言出口,驷马难追 : 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

一言千金 : 一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。

一言半句 : 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言半字 : 指很少的一两句话。

一言半语 : 指很少的一两句话。

一言半辞 : 指很少的一两句话。同“一言半语”。

一言华衮 : 四字成语。

一言可分 : 一句话就可以辨别、区分。

一言可辟 : 辟:征召。因一句话被赏识就可以得到征召而做官。

一言定交 : 形容双方意气相投,刚一交谈,就成了至交。

一言寿国 : 以极少的言语可使国家的寿命延长。

一言已出,驷马难追 : 指话说出口,就不能再收回,一定要算数

一言已定 : 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

一言抄百总 : 一句话说出口,再也不改变。形容已拿定了主意。

一言既出,如白染皂 : 皂:黑色。话一出口,如同白底染上黑色。比喻话一出口,就不能更改收回

一言既出,金玉不移 : 移:改变。话说出了口,就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

一言既出,驷马难追 : 一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。

一言穷理 : 一言:一个字。用一个字就把事物的性状全表现出来。比喻以精炼的文字概括复杂的情状。也比喻论证精辟。

一言立信 : 信:信誉。以一句话树立了信誉。

一言而喻 : 喻:明白。一句话就使人了解或说明白。

一言而定 : 一句话说定了,不再更改。比喻说话算数,决不翻悔。

一言蔽之 : 蔽:遮,引申为概括。用一句话来概括。

一言订交 : 形容双方意气相投,刚一交谈,就成了至交。

一言赖语 : 谓满口油腔滑调。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷五:“ 红娘 闻语,吸地笑道:‘一言赖语,都是二四。’”

一言陷人 : 陷:陷害。进谗言去陷害人。

一言难尽 : 形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。

一言难磬 : 罄:用尽。形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的。

一言难罄 : 罄:用尽。形容事情曲折复杂,不是一句话能说清楚的。

一计不成,又生一计 : 计:计谋,策略。指一个办法或策略失败后,又拿出另一个办法或策略。

一诎一信 : 诎:通“屈”,弯曲;信:通“伸”,伸展。一屈一伸。

一话千金 : 比喻说话有价值,有分量。

一语中人 : 中:中伤。以一句话中伤人。

一语中的 : 一句话就说中要害。同“一语破的”。

一语为重 : 表示言而有信,说到做到。

一语九鼎 : 九鼎:古代国家的宝器,相传为夏禹所铸。一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大,能起很大作用。

一语双关 : 一句话包含两个意思。

一语成箴 : 一语成谶的误用。一语成谶意为要应验的预言、预兆。

一语成谶 : 指将要应验的预言、预兆,一般指一些“凶”事,不吉利的预言。

一语撞倒墙 : 一句话可以把墙壁撞倒。比喻言语生硬、莽撞。

一语破的 : 的:箭靶的中心。一句话就说中要害。

一语道破 : 道:说;破:揭穿。一句话就说穿了。

一误再误 : 一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。

一诺千金 : 诺:许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数,极有信用。

一诺无辞 : 一口答应,没有二话。

一谦四益 : 谦虚能使人得到好些益处。

一谷不升 : 指歉收。

一谷不登 : 指歉收。同“一谷不升”。

一豫一游 : 豫:游乐。常指帝王的游乐生活。

一貌倾城 : 全城的人都为她的美貌所倾倒。形容女子容貌艳丽。

一貌堂堂 : 堂堂:庄重大方。指一表人才。

一败如水 : 形容军队打了大败仗,像水泼到地上那样不可收拾。

一败涂地 : 一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。

一贫一富,乃见交态 : 交态:人情世态。人经历过贫穷和高中两种地位,才能认清人情世态。

一贫似水 : 穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。

一贫如洗 : 穷得象用水洗过似的,什么都没有。形容十分贫穷。

一贯万机 : 贯:贯穿。把一种道理贯穿于万事万物之中。

一资半级 : 犹一官半职。泛指官职。

一资半职 : 指非常低微的官职。

一走了之 : 指不顾而去。

一趋一步 : 趋:快走;步:慢走。形容紧跟着人家走。也比喻模仿或追随别人。

一跌不振 : 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一路之哭 : 路:宋代的行政区域名。在一个地区内,到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路哭声 : 路:宋代的行政区域名。在一个地区内,到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。

一路平安 : 指旅途中没出任何事故。也用作对出门人的祝福语。

一路神祇 : 指同伙的人。意含讥讽。

一路福星 : 路:本为宋代的行政区域名,后指道路;福星:岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

一路货色 : 一路:同一类;货色:货物。比喻同一类丑货。

一路顺风 : 旅途平安(多用于祝人)。

一路风尘 : 形容旅途辛苦。

一路风清 : 形容安定升平的景象。

一跳八丈 : (1).形容精力充沛。《醒世姻缘传》第二回:“咱昨日在围场上,你一跳八丈的,如何就这们不好的快?想是脱衣裳冻着了。” (2).现多用以形容脾气很大,容易发怒。如:他一跳八丈高地大发雷霆。

一蹴即至 : 蹴:踏;至:达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

一蹴可几 : 比喻事情轻而易举,一下子就成功。几,近,及。同“一蹴而就”。

一蹴可就 : 蹴:踏;就:成功。踏一步就可以成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

一蹴而几 : 蹴:踏。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

一蹴而就 : 蹴:踏;就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

一蹴而得 : 比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而成 : 比喻事情轻而易举,一下子就成功。同“一蹴而就”。

一蹴而至 : 蹴:踏;至:达到。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。

一蹶不兴 : 比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。同“一蹶不振”。

一蹶不振 : 蹶:栽跟头;振:振作。一跌倒就再也爬不起来。比喻遭受一次挫折以后就再也振作不起来。

一身三手 : 一个人身上长三只手。比喻虽多无用。

一身两任 : 指一个人担任两个职务。

一身两头 : 一个人同时有两个主张。比喻无所适从。

一身两役 : 一个人做两件事。

一身二任 : 任:职务,责任。一个人承担两种职务。

一身五世 : 一人亲身经历了五个朝代。比喻人寿命长。

一身五心 : 比喻杂念很多。

一身作事一身当 : 一个人自己做的事情自己要敢于承担责任。

一身做事一身当 : 当:承担。自己干的事情由自己一个人承担。

一身无累 : 累:累赘,牵扯。孑然一身,全无牵挂。形容无事一身轻。

一身是胆 : 形容胆量大,无所畏惧。

一身正气 : 比喻光明磊落,刚正不阿。

一身百为 : 为:作为。一个人能干百样事。形容人有能力,能做各种事情。

一身而二任 : 一个人承担两种任务。

一身都是胆 : 极言胆大勇敢。

一轨同风 : 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。

一轰而起 : 没有经过认真准备和严密组织,一下子行动起来

一辞同轨 : 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

一辞莫赞 : 赞:赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

一过不父 : 《左传·昭公二十年》:“君一过多矣,何信於谗?” 杜预 注:“一过,纳 建 妻。”此谓 楚王 纳 太子建 妻,过错已很严重。后因用为典实,以“一过不父”指君父有过,失于父道。 宋 杨万里 《浯溪赋》:“观其一过不父,日杀三庶,其人纪有不斁

一迎一合 : 迎:逢迎。迎合他人

一迎一和 : 指一味迎合。

一还一报 : 指做一件坏事后必受一次报复。

一迭连声 : 一声紧接着一声。

一退六二五 : 原是珠算斤两法口诀。比喻推卸干净。

一透都透 : 犹言一通百通。谓一理既明,众理皆可贯通。《朱子语类》卷六:“圣贤虽千言万语,千头万项,然一透都透。”

一递一个 : 谓两人轮流。《醒世姻缘传》第五八回:“倃一递一个説笑话儿,倃使一个钟儿轮着吃。”

一递一口 : 彼此你一言我一语地交替谈话,互相应答。

一递一句 : 彼此你一言我一语地交替谈话,互相应答。

一递一声 : 彼此你一言我一语地交替谈话,互相应答。

一递一答 : 彼此你一言我一语地交替谈话,互相应答。

一通百通 : 通:通晓。一个主要的弄通了,其他的自然也都会弄通。

一道景观 : 把某些事物比喻为可供观赏的景观。

一邱之貉 : 邱,同“丘”。比喻彼此同是丑类,没有什么差别。同“一丘之貉”。

一部二十四史无从说起 : 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好

一部二十四史,不知从何说起 : 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好

一酬一酢 : 酬:向客人人敬酒;酢:向主人敬酒。一来一往地互相敬酒。

一醉方休 : 一直到醉才肯停止。

一里挠椎 : 比喻众口一词可以混淆是非。

一重一掩 : 指山峦重迭稠密。

一金之俸 : 一:比喻很少;金:金钱;俸:俸禄。很少的一点薪俸。比喻微薄的待遇。

一针一线 : 比喻极微小的东西。

一针一缐 : 比喻细微的东西。缐,亦作“线”。

一针见血 : 一针就见血。比喻说话直截了当,切中要害。

一钱不值 : 一个铜钱都不值。比喻毫无价值。

一钱不名 : 指身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。

一钱不直 : 指毫无价值

一钱不落虚空地 : 比喻丝毫不浪费。

一钱太守 : 比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。

一钱如命 : 把一文钱看得象性命那样重。比喻极端吝啬。

一钱莫救 : 一个人过分吝啬。

一钵一瓶 : 钵、瓶:和尚的饮食器具。指和尚云游时的简单食具。形容家境贫寒

一铺安心 : 方言。犹一心一意。 谷峪 《强扭的瓜儿不甜》六:“小孩子给娶上个媳妇,这不是笑话吗?他们怎么能一铺安心地过日子?”

一错再错 : 一次又一次地犯错误。

一错百错 : 指在关键问题上错了,其它有关的事情也无一不错。

一锤子买卖 : 只做一次生意。

一锤定音 : 制造铜锣时最后一锤决定锣的音色。借指凭一句话作出最后决定。

一镬之味 : 镬:无足的鼎,古代烹煮用的器物。尝一点就知道全鼎食物的味道。比喻从已知的一部分,可以推知全部。

一长一短 : 形容说话絮叨,琐谈不休。

一长两短 : 指意外的灾祸或事故。

一长二短 : 指意外的灾祸或事故。

一长半短 : 指意外的灾祸或事故。同“一长二短”。

一门千指 : 门:家门;千:许多人。指大家庭人口众多。

一门口子 : 犹言满门前。《儿女英雄传》第十五回:“你们到底弄得车辆牲口的围了一门口子。”

一门同气 : 指同门兄弟。

一门心思 : 指一心一意。

一门百指 : 指一家有十口人。

一门百笏 : 笏:古时大臣上朝时拿着的手板,用玉、象牙或竹片制成,可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。

一问一临 : 古礼,君对士的疾病要慰问一次,对士的丧事要临吊一次,故称。《荀子·大略》:“君於大夫三问其疾,三临其丧,於士一问一临。”

一问三不知 : 原意是对某一事情的开始、发展、结果都不知道,现在用来表示对实际情况一点也不知道。

一闻千悟 : 形容悟性极高。指略一指点,即完全了悟。

一阳复始 : 古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阳来复 : 古人认为天地之间有阴阳二气,每年到冬至日,阴气尽,阳气又开始发生。指春天又到来了。

一阴一阳之谓道 : 阴、阳:指事物矛盾的两个对立面;道:事物发展的规律。既有阴,又有阳,这就是道,即事物发展的规律。

一阶半级 : 阶、级:是封建时代的等级品位。指非常低微的官职。

一阶半职 : 指非常低微的官职。同“一阶半级”。

一隅三反 : 隅:角落;一隅:一个方面。从一件事物的情况、道理类推而知道许多事物的情况、道理。

一隅之地 : 隅:角落。形容地域狭小。

一隅之见 : 见:见解。偏于一方面的见解。

一隅之说 : 片面的说法;偏见。

一隙不通 : 隙:空隙,孔。一孔不通。比喻一点都不懂。

一雕双兔 : 指三人并列显位,一人势盛而两人受其挟制。

一雪前耻 : 意义为洗掉耻辱。

一雷二闪 : 形容躲避迅速。

一面之交 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之旧 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之款 : 谓只见过一面,了解不深。同“一面之交”。

一面之缘 : 见一面的缘分。

一面之荣 : 面:见面;荣:荣幸。很荣幸地见过一面或看到过一眼。

一面之识 : 指只见过一面,略有认识。

一面之词 : 争执的双方中一方所说的话。

一面之说 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。

一面之辞 : 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话,版面的看法。

一面之雅 : 只见过一面的交情。比喻交情很浅。同“一面之交”。

一面儿理 : 一方面的理由,片面的道理。

一面如旧 : 初次见面就象老朋友一样。

一面虚词 : 单方面所说的假话。

一面驱禽 : 把捕禽的网撒开三面,留下可以逃生的出路。比喻给罪犯留下一条改过自新的出路。

一鞍一马 : 比喻一夫一妻。

一鞭一条痕 : 比喻做事着着落实或说话切中要害。同“一棒一条痕”

一鞭一条痕,一掴一掌血 : 掴:用巴掌打。抽一鞭出现一条血痕,打一掌出现血印。比喻做事有效用,立竿见影

一鞭先着 : 晋 刘琨 少负志气,与 祖逖 为友,共以收复中原为志,曾与亲故书曰:“吾枕戈待旦,志梟逆虏,常恐 祖生 先吾著鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。 清 林则徐 《送嶰筠赐环东归》诗:“得脱穹庐似脱围,一鞭先著喜公归。

一鞭先著 : 后以为争先的典实。亦泛指先行。

一顾之价 : 顾:看。古之善于相马者伯乐看了马一眼,良马的身价就值千金。比喻得到贤人推荐而使人或事物身价倍增。

一顾之荣 : 顾:看。指被有才学的人看一下就立即抬高了身价。

一顾倾城 : 形容美女的眼波,也比喻女子的美貌。

一顾千金 : 顾:看。古之善于相马者伯乐看了马一眼,良马的身价便值千金。比喻得到贤者的推荐而使人或事物身价倍增。

一颦一笑 : 颦:皱眉。指忧和喜的表情。

一飞冲天 : 鸟儿展翅一飞,直冲云霄。比喻平时没有特殊表现,一下做出了惊人的成绩。

一食万钱 : 一顿饭要花掉很多钱。形容生活奢侈。

一食三起 : 原指周公旦勤于接待来客,吃饭时,三次吐出食物急于迎客。形容殷勤待士。

一飧之德 : 飧:简单的饮食。一顿饭的恩德。比喻微小的恩惠。

一饥两饱 : 犹言每天不能饱食。形容生活贫困。

一饭三吐哺 : 指一顿饭之间,三次停食,以接待宾客。比喻求贤殷切。

一饭三遗矢 : 矢:通“屎”,粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。

一饭之先 : 比别人早出生一顿饭的时间。指年龄比别人稍长。

一饭之德 : 比喻微小的恩德。

一饭之恩 : 一餐饭的恩德。指小恩。

一饭之报 : 出自《左传·宣公二年》,是知恩图报的意思。

一饭之顷 : 一顿饭的时间。犹片刻。《剪灯新话·三山福地志》:“一饭之顷,则 自实 復回,有金冠玉珮之士百餘人随之。”

一饭千金 : 比喻厚厚地报答对自己有恩的人。

一饮一啄 : 饮:喝水;啄:鸟类吃食。原指鸟类要吃就吃,想喝就喝,生活自由自在。后也指人的饮食。

一饮而尽 : 饮:喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。

一饱眼福 : 眼福:看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。

一馈十起 : 馈:以食物送人,这里指吃饭。吃一顿饭要起来十次。形容事务繁忙。

一马一鞍 : 比喻一夫一妻,白头偕老。

一马不跨两鞍 : 一匹马不能套两个马鞍。比喻一女不嫁二夫。

一马不跨双鞍 : 一匹马不套两个辔,只套一个。比喻一女不嫁二夫,即从一而终。

一马不鞁两鞍 : 鞁:通“鞴”,把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔,只套一个。比喻一女不嫁二夫,即从一而终。

一马不鞴两鞍 : 鞴:把鞍辔等套在马上。一匹马不套两个辔,只套一个。比喻一女不嫁二夫,即从一而终。

一马平川 : 平川:地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

一马当先 : 原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面,积极带头。

一高二低 : ①高低强弱或胜负输赢。②指意外的变故。

一鳞一爪 : 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半爪 : 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞半甲 : 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞只爪 : 原指龙在云中,东露一鳞,西露半爪,看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。

一鳞片爪 : 比喻零星片段的事物。同“一鳞一爪”。

一鳞片甲 : 比喻零星片段的事物。同“一鳞半甲”。

一鸟入林,百鸟压音 : 比喻威势压倒众人。

一鸣惊人 : 鸣:鸟叫。一叫就使人震惊。比喻平时没有突出的表现,一下子做出惊人的成绩。

一麾出守 : 原指阮咸受排挤,而出为始平太守。后指京官出任地方官。

一默如雷 :

一鼓一板 : 鼓、板都是演唱时用以调和节奏的,两者不可分离,因以喻互相帮衬。

一鼓作气 : 一鼓:第一次击鼓;作:振作;气:勇气。第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲,一口气把工作做完。

一鼓而下 : 趁形势有利或士气高昂时,一举打跨敌人或攻占城市。

一鼓而擒 : 鼓:擂战鼓;擒:擒住。作战开始时,擂第一通战鼓就把敌人擒获了。比喻速战速决。

一鼻子灰 : 比喻碰壁或受斥责。

一鼻孔出气 : 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一鼻孔通气 : 同一个鼻孔出气。比喻立场、观点、主张完全一致。

一齐二整 : 形容穿戴整齐的样子。

一齐众咻 : 咻:喧闹。一个人教导,众人吵闹干扰。比喻学习的环境不好,干扰很大。

一齐众楚 : 犹一傅众咻。比喻不能有什么成就。

一齐天下 : 齐:治理;天下:指全国。指统一全国。

一龙一猪 : 一是龙,一是猪。比喻同时的两个人,高下判别极大。

一龙一蛇 : 忽而像龙的出现,忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处,或显或隐,随着情况的不同而变更。

一龙九种 : 比喻各人的品质、爱好都不相同。

一龙九种,种种有别 : 传说龙生九子不成龙,各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

一龟一鹤 : 用以比喻长寿。

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