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04月09日

形容人处世态度的成语有哪些_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 3 人围观 | 已有 0 人发表了看法

好善乐施 : 好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。

与人为善 : 与:赞许,赞助;为:做;善:好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

椎结左袵 : 挽髻如椎,穿前襟向左的衣服。古代边远少数民族的一种服饰。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“若夫文身鼻饮缓耳之主,椎结左袵鐻鍝之君,东南殊俗不羈之国,西北絶域难制之邻,靡不重译纳贡,请为藩臣。”《后汉书·西南夷传·西南夷》:“其人皆椎结左袵,邑聚

森森蹜蹜 : 敬畏貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·跳神》:“赫气惨凛,尤能畏怖人……一家嫗媳姊若妹,森森蹜蹜,雁行立,无岐念,无懈骨。”

椎拍宛转 : 语出《庄子·天下》:“椎拍輐断,与物宛转。”谓顺随变化。 康有为 《进呈<俄罗斯大彼得变政记>序》:“夫创业中兴之人,能变政者,其才武,其志深,其力雄,其气猛,推移旋运,举重若轻,故治天下如弄丸,椎拍宛转,宽绰有餘。”参见“ 椎拍 ”。

椎鲁朴钝 : 犹椎鲁敦朴。 明 归有光 《六言六蔽》:“椎鲁朴钝,非学者之患也;聪明絶异,学者之深患也。”

椒举班荆 : 春秋 时, 楚国 椒举 与 声子 友善。 椒举 逃亡到 郑国 ,打算去 晋国 ,在 郑 郊遇到也打算去 晋国 的 声子 ,便“班荆相与食,而言復故。”班荆,布荆草于地;复故,谓返回故国 楚 。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为

楛矢之贡 : 《国语·鲁语下》:“ 肃慎氏 贡楛矢石砮,其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也,以示后人,使永监焉,故铭其栝曰:‘ 肃慎氏 之贡矢’。”后因以“楛矢之贡”泛指东北藩属的贡物。《北史·高丽百济等国传论》:“今 辽东 诸国,或衣服参冠冕之容,或饮

棺中悬镜 : 古代礼俗。古人于大殓时用镜悬棺前照尸,取光明破黑暗之义。 清 褚人穫 《坚瓠广集·棺中悬镜》:“世人大殮,用镜悬棺前以照尸者,谓取光明破暗之义……《汉书·霍光传》: 光 之丧,赐东园温明。 服虔 曰:‘东园处此器,以镜悬盖上。’则是棺中悬

椒子枇杷 : 无核枇杷。 元 潜说友 《咸淳临安志·物产·枇杷》:“枇杷白者为上,黄者次之,无核者名椒子枇杷。”

椎鲁敦朴 : 谓质朴诚实。 明 方孝孺 《宁野轩铭》:“善为治者,常养斯民之质于冥冥之中,使之全其性而不凿其天,顓然无思,頽然无为,椎鲁敦朴而不杂以伪,故其民难摇而易化。”

椎髻髽首 : 古代边远少数民族的一种发式。借指边远少数民族。《文选·沉约<齐故安陆昭王碑文>》:“椎髻髽首,日拜门闕。” 张铣 注:“椎髻髽首,蛮夷结髮之形。”《梁书·武帝纪上》:“公文德广覃,义声远洽,椎髻髽首,夷歌请吏,是用锡公朱户以居。”

温凉玉斝 : 传说 秦国 的宝物。杯中饮料的冷热随人而宜。 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》:“这是 靺鞨 柳金芽,这是温凉玉斝,这是吸月的蟾蜍,和阳燧、冰盘化。”亦称“ 温凉玉盏 ”。 明 无名氏 《临潼斗宝》第三折:“俺 秦国 寳物,乃是四季温凉玉盏

楮墨笔砚 : 纸墨笔砚。借指文墨、文字。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》:“要知此种文字,作之可怜,出之不易。其楮墨笔砚,非同己物,有如假自他人;耳目心思,效用不能,到处为人掣肘。”

椒花丽句 : 指新年祝词所用的美好词句。 唐 元稹 《酬复言长庆四年元日郡斋感怀见寄》诗:“椒花丽句閒重检,艾髮衰容惜寸辉。”参见“ 椒花颂 ”。

游荡不覊 : 游乐放荡,不受拘束。 清 珠泉居士 《雪鸿小记补遗》:“后 閔 以游荡不覊,卓锥无地,姬延之至家,寝食与共,虽伉儷不过也。” 清 独逸窝退士 《笑笑录·此行岂可替名》:“ 蜀 人 郭震 ,博学能诗,游荡不覊,然才识过人。”亦作“ 游荡不

椒鹤文石 : 泛指后宫。椒,椒房;鹤, 鸣鹤堂 ;文石, 文石室 。《文选·左思<魏都赋>》:“於后则 椒 、 鹤 、 文石 ,永巷壼术, 楸梓 木兰 ,次舍甲乙。” 张载 注:“近世王者后宫,以椒房为通称。 听政殿 后有 鸣鹤堂 、 楸梓坊 、 木兰

植树造林 : 栽植苗木以造成幼林的方法。成活率较高,种子用量较省,但技术操作较复杂。又称栽植造林、植苗造林。《新华半月刊》1960年第5期:“ 平原乡 虽然有多余的劳动力,但是因为可植林的土地面积少,无法大量植树造林。”

湘云鹤氅 : 道士的服装。 明 汤显祖 《牡丹亭·旁疑》:“你出家人芙蓉淡妆,翦一片湘云鹤氅,玉冠儿斜插笑生香。”

游廪食粟 : 科举时代,县学生员经岁科两试一等前列的取得廪生名义,享受国家发给的廪膳补助生活。 清 陆云标 《庚申年陈墓镇记略》:“ 陈骏台 係乙酉科经魁 陈竺生 之子,现已游廪食粟。”

渴盘陁国 : 西域古国。 汉 代为 蒲犁国 。即今之 塔什库尔干 。《南史·夷貊传下·渴盘陁国》:“ 渴槃陁国 , 于闐 西小国也。西邻 滑国 ,南接 罽宾国 ,北连 沙勒 。”

温渚然犀 : 谓烛照万物。 清 狄平子 《论文学上小学之位置》:“洩之为用,如 扁鹊 所谓见垣一方人,洞悉五藏癥结,如 温 渚然犀,罔两魑魅,无復遁形。”参见“ 温犀 ”。

游嘴光棍 : 油嘴滑舌的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五:“他元是个游嘴光棍,这篦头赞礼,多是近新来学了攛哄过日子的。”

游花光棍 : 专事女色的无赖。《二刻拍案惊奇》卷二五:“知县喝叫用刑起来, 徐达 虽然是游花光棍,本是柔脆的人,熬不起刑。”

焚契市义 : 指烧毁债券买得人心的典故。 清 周亮工 《寿汪生伯六十序》:“焚契市义,排难解纷。”参见“ 焚券 ”。

滑不唧溜 : ◎ [slippery]〈方〉∶形容非常滑 地面打了蜡,滑不唧溜的 |||   形容很滑。如:刚下过雨,地下滑不唧溜的不好走,但我还是走了来。

款款轻轻 : 动作轻缓貌。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“你索款款轻轻,灯下交鸳颈。”

游花插趣 : 犹言游荡作乐。《初刻拍案惊奇》卷六:“那 卜良 是个游花插趣的人,那里熬得刑?”

游席过座 : 谓在宴会上任意离席走动,调换坐位。《四游记·灵耀分龙会为明辅》:“凡饮酒之间,不可造次,亦不许游席过座,席中不得乱言。”

滞滞泥泥 : 犹拘牵。《陆象山语录》卷下:“凡事只过了,更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此,过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下:“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长,都不去着他事。”

湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》:“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见 湘妃 鼓瑟时,

焚山烈泽 : 以火焚烧山林,烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》:“焚山烈泽,害服妖息。鸟兽咸若,草木允植。”

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