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11月23日

形容演讲人神态成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 2 人围观 | 已有 0 人发表了看法

点睛之笔 : 笔:文笔。指文章传神绝妙之处。

独一无二 : 没有相同的或没有可以相比的。

儿女英雄 : 指感情丰富,年轻有作为的英雄人物。

反败为胜 : 扭转败局,变为胜利。

好语似珠 : 指诗文中警句妙语很多。

后来居上 : 后来的超过先前的。有以称赞后起之秀超过前辈。

画龙点睛 : 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

绘声绘色 : 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

活灵活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

活龙活现 : 形容神情逼真,使人感到好像亲眼看到一般。

精彩逼人 : 形容人神采奕奕或文章言语精彩感人。

侃侃而谈 : 侃侃:理直气壮,从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。

空前绝后 : 从前没有过,今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。

口若悬河 : 若:好像;悬河:激流倾泻。讲起话来滔滔不绝,像瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨,说起来没个完。

扣人心弦 : 扣:敲打。形容事物激动人心。

妙笔生花 : 生花:长出花朵。比喻杰出的写作才能。

妙语连珠 : 连珠:串珠。巧妙风趣的话一个接一个。

能言善辩 : 能:善于。形容能说会道,有辩才。

人山人海 : 人群如山似海。形容人聚集得非常多。

如痴如醉 : 形容神态失常,失去自制。

三朝元老 : 元老:资格最老,声望最高的老臣。原指受三世皇帝重用的臣子。现在用来指在一个机构里长期工作过的资格老的人。

山珍海味 : 山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

神来之笔 : 由神灵帮助而写出的作品。形容作品文句精彩。

神采奕奕 : 奕奕:精神焕发的样子。形容精神饱满,容光焕发。

叹为观止 : 叹:赞赏;观止:看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。

滔滔不竭 : 比喻像流水一样连续不断。

滔滔不绝 : 滔滔:形容流水不断。象流水那样毫不间断。指话很多,说起来没个完。

万马奔腾 : 成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

惟妙惟肖 : 肖:相似。描写或模仿的非常逼真。

无所不容 : 没有什么不能容纳。极言其宽广。

下阪走丸 : 阪:斜坡;丸:弹丸。在斜坡上往下滚弹丸。比喻说话敏捷流利。

小题大作 : 小题:明清科举考试,以“四书”文句命题。拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理

栩栩如生 : 栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。

鸦雀无声 : 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。

意气风发 : 意气:意志和气概;风发:象风吹一样迅猛。意志和气慨像风一样强烈。形容精神振奋,气概豪迈。

振奋人心 : 振奋:振作奋发。使人们振作奋发。

登峰造极 : 登:上;峰:山顶;造:到达;极:最高点。比喻学问、技能等达到最高的境界或成就。

亲眼所见 : 用自己的眼睛看到了。

言不诡随 : 说话不谲诈善变。

言不愿行 : 言语和行为不相符合。

言不由中 : 指心口不一致。同“言不由衷”。

言不达意 : 说的话不能准确地表达思想内容。亦作“言不逮意”。

艳色绝世 : 姿色美丽,冠绝当代。

言不逮意 : 说的话不能准确地表达思想内容。同“言不达意”。

言不逾阈 : 言:说的话;逾:越过;阈:门坎。夫妻间说的话,不能越过大门。比喻说体己话不能让外人知道。

言不顾行,行不顾言 : 说话与行事不能相照应,行动和言语也不相符合。指言行不符。

言不顾行 : 说话与行事不相符合。

言不谙典 : 谙:熟悉。诗话用词不熟悉经典。

言与心违 : 言语与心意相违背。

言之不尽 : 想表达的意思说也说不完。

言为心声 : 言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。

言中无物 : 无物:不存在东西,空洞。言论空洞而无实际内容。

言中事隐 : 指言语虽然委曲却中正不偏,论事虽然放纵却隐藏着精深的道理。

言之凿凿 : 凿凿:确实。形容说得非常确实。

言之成理 : 之:代词,指所说的话。话说得有一定道理。

言之无文,行之不远 : 说话没有文采,就传播不远。亦作“言之无文,行而不远”、“言之不文,行之不远”。

言不由衷 : 由:从;衷:内心。话不是打心眼里说出来的,即说的不是真心话。指心口不一致。

言之不渝 : 渝:改变,违背。说出的话决不改变。

言之有据 : 说话和写文章有充分的证据或事实根据。

言之不文,行之不远 : 文章没有文采,就不能流传很远。同“言之无文,行而不远”。

言不践行 : 践行:履行,实行。说了不能实行。

言之有物 : 物:内容。文章或讲话有具体内容。

言之有理 : 说的话有道理。

言之有故 : 所说的话有根据。同“言之成理”。

言之者无罪,闻之者足以戒 : 言者:说话的人;闻者:听话的人;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

言之不预 : 没有预先说明。

言之过甚 : 话说得太过头了。

言之无罪,闻之足戒 : 言:说话;闻:听话;足:足以,值得;戒:警惕。指进言的人没有罪过,听的人足以引起警戒

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