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11月23日

形容成长辛苦的成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 2 人围观 | 已有 0 人发表了看法

百丈竿头 : 佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

成家立业 : 指男的结了婚,有职业,能独立生活。

断杼择邻 : 孟母为了教育孟子不要中途荒废学业,用被割断的纱不成布来做比喻;孟母三迁居处,选择良好的环境,来影响孟子的成长。

发荣滋长 : 荣:草类开花或谷类结穗;滋长:生长。指草木繁茂生长。比喻茁壮成长。

方生方死 : 方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。

竿头日上 : 竿头:竹竿尖头;上:上升。比喻学业进步很快。

共饮一江水 : 一起喝一条江河里的水。指彼此在一条江河的哺育下共同成长,有共同的感情。也指邻国之间人民的亲密友谊。

呱呱坠地 : 形容婴儿出生或事物问世。

后进之秀 : 犹言后起之秀。后来出现的或新成长起来的优秀人物。

后起之秀 : 后来出现的或新成长起来的优秀人物。

苦药利病 : 良药苦口对病有好处。比喻严厉的劝诫或批评有利于人的进步。

良药苦口 : 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。

孟母三迁 : 孟轲的母亲为选择良好的环境教育孩子,三次迁居。形容家长教子有方。

女大十八变 : 指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。

蓬生麻中 : 比喻生活在好的环境里,也能成为好人。

潜滋暗长 : 潜:暗中,隐藏;滋:生长。暗暗地不知不觉地生长。

日就月将 : 就:成就;将:进步。每天有成就,每月有进步。形容精进不止。也日积月累。

天真无邪 : 邪:不正当。心地善良纯洁,没有不正当的想法。

土生土养 : 土:本地的、本国的。当地成长起来的。

血气方刚 : 血气:精力;方:正;刚:强劲。形容年青人精力正旺盛。

牙牙学语 : 牙牙:象声词,摹拟婴儿学说话的声音。形容婴儿咿咿呀呀地学大人说话的神情。

与日俱进 : 与:跟,和。随着时间一天天地进步。形容不断进步或提高。

茁壮成长 : 健康地成长。

茁茁壮壮 : 肥大壮实,成长壮大。

十方世界 : 佛教谓十方无量无边的世界。《无量寿经》卷下:“佛告 阿难 , 无量寿佛 威神无极,十方世界无量无边不可思议诸佛如来,莫不称叹。” 明 叶盛 《水东日记·衣和庵主》:“ 衣和庵主 , 苏州 崑山 人也……有四偈,《咏藤龕》偈云:‘十方世界

突飞猛进 : 突、猛:形容急速。形容进步和发展特别迅速。

积少成多 : 积累少量的东西,能成为巨大的数量。

不扶自直 : 生活在好的环境里,得到健康成长。

投瓜报玉 : 比喻受人微薄之物而以极厚重的的礼物答谢。

投杼市虎 : 投杼:抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。

投石问路 : 原指夜间潜入某处前,先投以石子,看看有无反应,借以探测情况。后用以比喻进行试探。

投石下井 : 比喻乘人之危加以陷害。同“投阱下石”。

投梭折齿 : 投梭:用梭子掷人。比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。

投石超距 : 古代军中的习武练功活动。

投胎夺舍 : 夺舍:道家指借新死者的躯体而再生。迷信说法,人死后躯体消亡,其灵魂能转世投胎,也能借尸还魂。

投置闲散 : 投、置:安放;闲、散:没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。

投河觅井 : 即寻死觅活。闹着要死要活。多指用自杀来吓唬人。

投梭之拒 : 比喻女子抗拒男子的挑逗引诱。同“投梭折齿”。

投诸四裔 : 比喻流放到边远的地区。

投辖留宾 : 辖:车轴的键,去辖则车不能行;投辖:丢掉辖。比喻主人留客的殷勤。

投笔请缨 : 指弃文就武,请战擒敌。

投间抵隙 : 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。

投阱下石 : 比喻乘人之危加以陷害。

投辖陈遵 : 陈遵:汉代人;投:丢;辖:大车轴头上穿着的小铁棍。陈遵为留住客人,把客人车上的辖取下投到井里去。比喻主人好客。

投隙抵巇 : 指伺机钻营。

投石拔距 : 古代军中的习武练功活动。同“投石超距”。

投闲置散 : 投、置:安放;闲、散:没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。

投膏止火 : 膏:油。用油去浇灭火,结果火烧得更旺。比喻举措不当,适得其反。

投袂援戈 : 表示为国效命。同“投袂荷戈”。

投袂荷戈 : 振起衣袖,拿起武器。表示为国效命。

投隙抵罅 : 指伺机钻营。同“投隙抵巇”。

投鼠之忌 : 比喻做事有顾忌,不敢放手干。同“投鼠忌器”。

兔丝燕麦 : 兔丝:菟丝子。菟丝不是丝,燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔子不吃窝边草 : 比喻坏人不在当地干坏事。

透古通今 : 形容贯通古今。

兔尽狗烹 : 烹:烧煮。兔子死了,猎狗就被人烹食。比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

兔头獐脑 : 獐:牙獐。形容人的面貌猥琐。

兔园册子 : 本是唐五代时私塾教授学童的课本。因其内容肤浅,故常受一般士大夫的轻视。后指读书不多的人奉为秘本的浅陋书籍。

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