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11月23日

形容新的开始的成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 1 人围观 | 已有 0 人发表了看法

灿然一新 : 灿然:耀眼的光彩。耀眼的光彩,给人一种全新的感觉。

承前启后 : 承:承接;启:开创。承接前面的,开创后来的。指继承前人事业,为后人开辟道路。

焕然一新 : 焕然:鲜明光亮的样子。改变旧面貌,出现崭新的气象。

破旧立新 : 破除旧的,建立新的。

如日方升 : 如:象;方:刚。象太阳刚刚升起来。比喻光明的前程刚刚开始。

舍我其谁 : 舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。

岁序更新 : 旧的一年过去了,新的一年来到了。

万物更新 : 更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

万象更新 : 万象:宇宙间一切景象;更:变更。事物或景象改换了样子,出现了一番新气象。

雄鸡一唱天下白 : 比喻人民开始了新的生活。

一元复始 : 指新的一年的开始。并常以下句“万象更新”合成春联。

崭露头角 : 崭:突出;露:显露。头上的角已明显地突出来了。指初显露优异的才能。

周而复始 : 周:环绕一圈;复:又,再。转了一圈又一圈,不断循环。

别开生面 : 生面:新的面目。原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色,经曹将军重画之后才显得有生气。比喻另外创出一种新的形式或局面。

继往开来 : 继:继承;开:开辟。继承前人的事业,开辟未来的道路。

吐故纳新 : 原指人呼吸时,吐出浊气,吸进新鲜空气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的,吸收新的,好的。

除旧更新 : 清除旧的,建立新的。以新的代替旧的。

梅开二度 : 指同一件事成功地做到两次。

八擡八座 : 比喻做大官。八抬,即八抬大轿;八座,八座尚书的省称。《儿女英雄传》第十五回:“看这样子,将来准是个八抬八座罢咧。”

八米卢郎 : (1).谓 隋 卢思道 。《北史·卢思道传》:“ 文宣帝 崩,当朝文士各作輓歌十首,择其善者而用之……唯 思道 独得八篇。故时人称为‘八米卢郎’。”亦省称“ 八米 ”。 (2).比喻才高。 五代 王锴 《赠禅月大师》诗:“神通力遍 恆

人命官司 : 指有关杀人或因故使人致死的事件的诉讼。《红楼梦》第四回:“﹝ 贾雨村 ﹞一到任就有件人命官司详至案下。” 洪深 《赵阎王》第一幕:“﹝ 老李 ﹞:这银子我是吃定啦……今天不成不散,(恶狠狠地)豁着吃人命官司吧!”

八千卷楼 : 清 杭州 丁国典 藏书楼名。 丁氏 因慕其远祖 宋 丁顗 曾藏书八千卷,故名。至其孙 丙 ,搜罗益富,又增建 后八千卷楼 与 小八千卷楼 ;别辟善本书室以庋藏珍本,并据以成《善本书室藏书志》四十卷。 丙 子 立中 辑有《八千卷楼书目》

八珍主人 : 酱的别称。 宋 陶穀 《清异录·馔羞》:“酱,八珍主人;醋,食总管也。”

八大山人 : 清 初大画家 朱耷 别号。 耷 , 明 宗室, 南昌 人。 明 亡入山为僧。佯狂嗜酒,工书,善画山水、花鸟、竹木,笔致纵恣,别具一格。因常持《八大人觉经》,故名。其书画署名,“八大”与“山人”各连写,状似哭、笑二字。

八大胡同 : 清 末 民 初指 北京 前门 外的 石头胡同 、 胭脂胡同 、 百顺胡同 、 小李纱帽胡同 、 王广福斜街 、 陕西巷 、 韩家潭 、 皮条营 等八处。当时为妓院集中地。后用以代指妓院。 清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之七二:“饭馆

八声甘州 : (1).词牌名。又叫《甘州》、《潇潇雨》。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。本 唐 时教坊大曲名,来自西域,后用为词牌。《词谱》卷二五:“按此调前后段八韵,故名八声,乃慢词也。与《甘州遍》之曲破、《甘州子》之令词不同。《乐章集》亦注仙吕

八病九痛 : 谓体弱多病。《红楼梦》第八九回:“ 代儒 本来上年纪的人,也不过伴着几个孩子解闷心,时常也八病九痛的,乐得去一个少操一日心。”

八洞神仙 : 道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞,下八洞。上八洞为天仙,中八洞为神仙,下八洞为地仙,总谓之“八洞神仙”。民间则专以 汉鐘离 、 张果老 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 吕洞宾 、 蓝采和 、 何仙姑 等八仙为“八洞神仙”。 明

八功德水 : 佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为:一甘,二冷,三软,四轻,五清净,六不臭,七不损喉,八不伤腹。《无量寿经》卷上:“八功德水湛然盈满,清浄香洁,味如甘露。”《儿女英雄传》第二四回:“你不见那上面四个字写得是‘七宝莲池’

八十四调 : 我国宫调理论中,以十二律旋相为宫,构成十二均;每均都可构成七种调式,共得八十四调。理论上的八十四调,首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》 开皇 七年乐议中 郑译 的话。八十四调理论的提出,促进了律制的改革。 宋 燕乐二十八调、七宫十二调,

八字门楼 : 一种门上有牌楼式的顶,门两侧墙壁呈八字形的建筑。 周立波 《山乡巨变》上二:“她们往右拐进一个小小横村子,又走了一段铺满落花、朽叶和枯草的窄小的山边路,来到一个八字门楼的跟前。”

十朋之龟 : (1).谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。《易·损》:“十朋之龟,弗克违。” 王弼 注:“朋,党也。龟者,决疑之物也。” 孔颖达 疏:“朋、党也者, 马 、 郑 皆案《尔雅》云:十朋之龟者,一曰神龟,二曰灵龟,三曰摄龟,四曰宝龟,

刁风拐月 : 偷情的隐语。 元 无名氏 《百花亭》第二折:“从今后牢收起爱月惜花心,紧抄定偷香窃玉手,刁风拐月,畅好是没来由。”

刀笔先生 : 即刀笔讼师。《红楼梦》第八五回:“就在那里访一个有斟酌的刀笔先生,许他些银子,先把死罪撕掳开,回来再求 贾 府去上司衙门説情。”

八十一章 : 指《老子》。世所传《老子》各本,皆分八十一章。 宋 陆游 《读老子》诗:“身如槁木心如墻,八十一章独置傍。”

八音联欢 : 清 末流行于 北京 的一种弹唱艺术。 清 孙橒 《馀墨偶谈续集·八音联欢》:“弹词説书由来已久。国朝以 柳敬亭 为最。 咸丰 中此风尤盛。有名八音联欢者,其法八人团坐,各执丝吹(竹),交错为用。如自弹琵琶,以座左拉胡絃(琴)者为擫絃,己以

十二辰虫 : 即十二时虫。 唐 段成式 《酉阳杂俎·虫篇》:“南中有虫名避役,一曰十二辰虫。状似蛇医,脚长,色青赤,肉鬣。暑月时见於篱壁间,俗云见者多称意事。其首倏忽更变,为十二辰状。”

八王之乱 : 西晋 初 司马氏 大封宗室,并使之掌握重兵实权。 晋武帝 死, 惠帝 立, 惠帝 妻 贾后 与外戚 杨骏 争权,杀 骏 ,用 汝南王 司马亮 辅政。 司马亮 专权, 贾后 复使 楚王 司马玮 杀 亮 ,旋又杀 玮 ,其后 赵王 司马伦

八百里驳 : 牛名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“ 王君夫 ( 愷 )有牛,名八百里駮,常莹其蹄角。 王武子 ( 济 )语 君夫 :‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’ 君夫 既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令 武子 先射。 武子

十八学士 : (1). 唐太宗 开文学馆,命 杜如晦 、 房玄龄 、 于志宁 、 苏世长 、 薛收 ( 收 卒, 刘孝孙 补入)、 褚亮 、 姚思廉 、 陆德明 、 孔颖达 、 李玄道 、 李守素 、 虞世南 、 蔡允恭 、 颜相时 、 许敬宗 、 薛元

十二时盘 : 古代盘子名。相传盘子四周的物象随十二时辰而变易,故名。 宋 陶穀 《清异录·器具》:“ 唐 内库有一盘,色正黄,圜三尺,四周有物象。 元和 中,偶用之,觉逐时物象变更,且如辰时,花草间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣,因号十二时盘。流传及

十二时虫 : 爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色,故称。《太平广记》卷四七八引 唐 房千里 《投荒杂录》:“南海有毒虫者,若大蜥蜴,眸子尤精朗,土人呼为十二时虫。一日一夜,随十二时变其色。乍赤乍黄,亦呼为篱头虫。传云:伤人立

刀笔讼师 : 指以包揽词讼、舞文弄法为业的人。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名一·词颂》:“被告抄状入手,乃请刀笔讼师又照原词多方破调,骋应敌之虚情,厌先攻之劲势。”

十二辰属 : 即十二相属。 前蜀 冯鉴 《续事始》:“ 黄帝 立子丑十二辰,以名月,以名兽,配十二辰属之。”《宋史·外国传八·吐蕃》:“ 涣 至, 廝囉 迎导供帐甚厚……道旧事则数十二辰属,曰兔年如此,马年如此。”

十八地狱 : 亦作“ 十八埊狱 ”。 即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐 陈集原 《龙龛道场铭序》:

几起几落 : ◎ [go up and step down many times;have a chequered career;with several ups and downs] 起、落、对人则比喻升、降,对事则比喻兴、衰。几起几落,则指升降或兴

十二阑干 : 曲曲折折的栏杆。十二,言其曲折之多。 宋 张先 《蝶恋花》词之一:“楼上东风春不浅,十二阑干,尽日珠帘捲。” 清 陈廷焯 《蝶恋花》词:“镇日双蛾愁不展,隔断中庭,羞与郎相见。十二阑干閒倚遍,凤釵压鬢寒犹颤。”

十八罗汉 : ◎ [the eighteen arhat] 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉 |||   佛教语。据《法住记》等记载,原为“十六罗汉”。 五代 以后,或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识

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