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11月23日

形容有生活品味的成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 1 人围观 | 已有 0 人发表了看法

傲慢无礼 : 态度傲慢,对人不讲礼节。

傲慢不逊 : 逊:谦逊。态度高傲自大,对人不讲谦让。

别具一格 : 别:另外。另有一种独特的风格。

别有风味 : 风味:原指美好的口味,引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

不同流俗 : 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不欺暗室 : 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。

不落俗套 : 不因袭陈旧的格式。

补天浴日 : 这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

才秀人微 : 秀:优异。微:卑微,低微。指才能优异而地位卑微。

惨澹经营 : ①原指作画前先用浅淡颜色勾勒轮廓,苦心构思,经营位置。南朝齐谢赫《古画品录》以经营位置为绘画六法之一。②引申指苦心谋划并从事某项事情。亦作“惨淡经营”

超凡脱俗 : 指摆脱世俗的高雅境界。

持满戒盈 : 端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。

耻居人下 : 以地位在人之下为耻。

赤子之心 : 赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

丑态百出 : 各种丑恶的样子都表现出来了。

出口伤人 : 说出话来污辱人;说出的话有损人的尊严。

出言不逊 : 逊:谦让,有礼貌。说话粗暴无礼。

楚楚动人 : 楚楚:鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

从容不迫 : 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。

大家风范 : 大家:旧指有声望地位的高门贵族。风范:风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

德厚流光 : 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。

独具慧眼 : 能看到别人看不到的东西,形容眼光敏锐,见解高超,能作出精细判断。

对答如流 : 对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。

阿谀奉承 : 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

风华正茂 : 风华:风采、才华;茂:旺盛。正是青春焕发、风采动人和才华横溢的时候。形容青年朝气蓬勃、奋发有为的精神面貌。

风流人物 : 风流:英俊的、杰出的。指对一个时代有很大影响的人物。有时也指举止潇洒或惯于调情的人。

伏龙凤雏 : 伏龙:(卧龙)诸葛孔明。凤雏:庞士元。两人都是汉末三国时期著名的谋略家,军事家。后指隐而未现的有较高学问和能耐的人。

盖世英雄 : 盖世:压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。

高官极品 : 官位居最高等。

高山景行 : 高山:比喻道德崇高;景行:大路,比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。

高情远致 : 高、远:形容高尚;情、致:情趣。高尚的品格或情趣。

高雅闲淡 : 高妙雅正,安闲恬淡。

高雅闲谈 : 高奥奇妙,儒雅端正,安闲恬淡。一般多形容诗文风格。

桂林一枝 : 桂花林中的一枝花。原为晋时郤诜的自谦语。后称誉人才学出众。

和风细雨 : 和风:指春天的风。温和的风,细小的雨。比喻方式和缓,不粗暴。

鹤立鸡群 : 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

鹤鸣之士 : 指有才德声望的隐士。

厚德载物 : 旧指道德高尚者能承担重大任务。

画龙点睛 : 原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质,使内容生动有力。

怀瑾握瑜 : 怀:怀藏;握:手握;瑾、瑜:美玉,比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

螽斯之德 : 《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮。” 郑玄 笺:“凡物有阴阳情慾者,无不妬忌,维蚣蝑不耳。各得受气而生子,故能詵詵然众多。后妃之德能如是,则宜然。”后以“螽斯之德”指后妃妻妾之间不妒忌的妇德。 唐 张说 《祈国公碑》:“元女祥发望云,

螽羽诜诜 : 《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮。宜尔子孙振振兮。” 孔颖达 疏:“此以螽斯之多,喻后妃之子。而言羽者,螽斯羽虫,故举羽以言多也。”后因以“螽羽詵詵”比喻夫妇和睦,子孙众多。 明 无名氏 《四贤记·媒议》:“但只愿螽羽詵詵,掌上珠还。

螳蜋之卫 : 比喻微弱的兵备。《文选·左思<魏都赋>》:“薄戍緜幂,无异蛛蝥之网;弱卒琐甲,无异螳蜋之卫。” 李善 注:“《庄子》:‘ 蘧伯玉 谓 颜闔 曰:汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。’”

螽斯振羽 : 语本《诗·周南·螽斯》:“螽斯羽,詵詵兮,宜尔子孙,振振兮。”后以“螽斯振羽”谓子孙众多。 明 无名氏 《鸣凤记·夏公命将》:“愿将樛木连枝举,早见螽斯振羽飞。”参见“ 螽斯 ”。

薶血加书 : 古代订盟时的一种仪式。宰牲取血,涂血于誓约上,穿坎与之俱埋。《后汉书·隗嚣传》:“有司奉血鍉进,护军举手揖诸将军曰:‘鍉不濡血,歃不入口,是欺神明也,厥罚如盟。’既而薶血加书,一如古礼。”

螺鬟烟发 : 形容盘旋直上、云烟缭绕的峰峦。 金 陈庚 《西岩迭巘》诗:“螺鬟烟髮矗万峰,行人指点梵王宫。”

蟋蟀相公 : 明 马士英 的绰号。 清 王应奎 《柳南续笔·蟋蟀相公》:“ 马士英 在 弘光 朝,为人极似 贾秋壑 ( 贾似道 ),其声色货利无一不同,羽书仓皇,犹以鬭蟋蟀为戏,一时目为‘蟋蟀相公’。”

豁牙锯齿 : 喻器物边口残破缺损,形同锯齿。 高玉宝 《高玉宝》第十三章:“刀已经豁牙锯齿了。”

闇无天日 : 形容社会极端黑暗。 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节:“﹝ 撒的尼亚国王 ﹞而亦压於羣雄,奄奄残喘,盖至是而 意大利 闇无天日矣。”

臊眉耷眼 : 方言。形容羞愧的样子。 陈建功 《找乐》第四:“唉,混了一辈子,连个窝儿都混没了,还要到人家小老弟门下,难免臊眉耷眼的。”

霞缛云絪 : 谓以云霞作褥垫。 清 黄遵宪 《中秋夜月》诗:“曾闻 太姆 会羣仙,霞縟云絪敞綺筵。” 钱仲联 笺注引 祝穆 《方舆胜览》:“北壁西厦,设一宝牀,谓之 太姥魏真人 座;北壁东间,设一宝座,谓之 武夷君 座,悉施红云裀,紫霞縟。”

闇室不欺 : 据 汉 刘向 《列女传·卫灵夫人》载, 卫大夫 蘧伯玉 仁智敬上,夜间乘车过 卫灵公 阙,按照礼制下公门,式路马,不以闇昧废礼。后因以“闇室不欺”谓在无人看见的地方,也不作昧心事。《汉魏南北朝墓志集释·隋王荣暨妻刘氏墓志》:“闇室不欺,

魏王大瓠 : 比喻人才不得其用。 宋 苏轼 《蒜山松林中可卜居余欲僦其地》诗:“ 魏王 大瓠无人识,种成何翅实五石。”参见“ 魏王瓠 ”。

霜鬟雪鬓 : 白发。 明 高明 《琵琶记·祝发买葬》:“教人道雾鬢云鬟女,断送霜鬟雪鬢人。”

魏宫妆奁 : 《太平御览》卷七五五引 晋 徐广 《〈弹棋经〉自序》:“自 后汉 冲 质 已后,此艺中絶,至 献帝 建安 中, 曹公 执政,禁阑幽密,至於博弈之具,皆不得妄寘宫中,宫人因以金钗玉梳,戯於粧奩之上,即取类於弹棊也。及 魏文帝 受禪,宫

魏车委照 : 典出《史记·田敬仲完世家》;“﹝ 威王 ﹞二十四年,与 魏王 会田於郊。 魏王 问曰:‘王亦有宝乎?’ 威王 曰:‘无有。’ 梁王 曰:‘若寡人国小也,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚,柰何以万乘之国而无宝乎?’ 威王 曰:‘寡人之所以为

霜颅雪颔 : 谓发白须白。 宋 陆游 《悲歌行》:“时时照水輒自笑,霜颅雪頷不可薅。”

镫里藏身 : 一种骑术。骑在马上的人身体弯倒在马的一侧。 宋 孟元老 《东京梦华录·驾登宝津楼诸军呈百戏》:“又存身拳曲在鞍一边,谓之‘鐙里藏身’。” 王士美 《铁旋风》第一部:“老班长跳上战马,拨转马头,一个镫里藏身,抱起了小同志。”

黏恡缴绕 : 谓胶着在一起,纠缠不休。 宋 李纲 《与吕安老书》之一:“善碁者,觉一处少屈,则经营他处,卒以取胜。不善棊者,黏恡缴绕,不肯蹔舍,卒以取败。”

霞绡雾縠 : 华美轻软的丝织品。借指用这种丝绸制成的衣服。 明 王錂 《春芜记·瞥见》:“看他霞綃雾縠胜飞仙,步翩躚,新妆娇艳。”

魏文手巾 : 《三国志·魏志·文帝纪论》“﹝ 文帝 ﹞才蓺兼该” 裴松之 注引 晋 张华 《博物志》:“帝善弹棊,能用手巾角。”后因以“魏文手巾”为精于弹棋之典。 唐 李颀 《弹棋歌》:“联翩百中皆造微, 魏文 手巾不足比。”

髼頭赤脚 : 头发散乱,双脚赤裸。形容人衣冠不整之貌。 明 无名氏 《下西洋》第二折:“人执标枪气势犇,髼头赤脚布袍宽。若还赢了都欢喜,若是输了都往水里钻。”

霞振云从 : 形容众多。 南朝 陈 徐陵 《与北齐宗室书》:“金柯玉叶,霞振云从,耆旧通人,茂才多士。”

魏勃扫门 : 西汉 魏勃 少时,欲求见 齐 相 曹参 ,而家贫无以自通,于是常在 齐 相舍人门外扫地,终于得要舍人的通报。见《史记·齐悼惠王世家》。后因以“魏勃扫门”为典实。 五代 李瀚 《蒙求》诗:“ 魏勃 扫门, 潘岳 望尘。”亦作“ 魏公扫 ”

黜位削地 : 贬降爵位,削减封地。 晋 葛洪 《抱朴子·审举》:“古者诸侯贡士,适者谓之有功;有功者,增班进爵。贡士不适者,谓之有过;有过者,黜位削地。”

黏黏搭搭 : 形容黏滞不爽。 朱自清 《白种人--上帝的骄子!》:“决不婆婆妈妈的,决不黏黏搭搭的,一针见血,一刀两断。”

魏国山河 : 指大好河山。语本《史记·孙子吴起列传》:“ 武侯 浮 西河 而下,中流,顾而谓 吴起 曰:‘美哉乎山河之固,此 魏国 之宝也!’” 唐 李益 《同崔邠登鹳雀楼》诗:“ 汉 家簫鼓空流水, 魏国 山河半夕阳。”亦作“ 魏国山川 ”。 唐

麋鹿闲人 : 喻自由闲散不求仕进的人。 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》:“经过郡邑,无不招延, 峴 拒之曰;‘某麋鹿闲人,非王公上客。’”

嚚子憸孙 : 奸诈邪恶的子孙。 宋 曾巩 《虞部郎中戚公墓志铭》:“然世之谈者,方多人之嚚子憸孙,隆名极位,世世苟德者,以为能守其业,是本何理哉。”

黜周王鲁 : 汉 代《公羊》学家因《春秋》用 鲁 记年,认为这是贬降 周 而以 鲁 为王。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“所书之王,即 平王 也;所用之历,即 周 正也;所称之公,即 鲁隐 也;安在其黜 周 而王 鲁 乎?” 孔颖达 疏:“若黜

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