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11月23日

形容别人感到困惑的成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 1 人围观 | 已有 0 人发表了看法

百思不得其解 : 百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

不明事理 : 明:明白,懂得。不懂得事物的道理。

不知所以 : 以:原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。

不知所云 : 云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。

不知深浅 : 原意是不知道水的深浅。后多用以形容不懂得事情的利害。

顾此失彼 : 顾了这个,丢了那个。形容忙乱或慌张的情景。

糊里糊涂 : 认识模糊,不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。

苦思冥想 : 尽心地思索和想象。

两眼一抹黑 : 对周围情况一无所知。

满腹狐疑 : 狐疑:象狐狸那样多疑。一肚子的疑惑。比喻疑惑不解的神态。

盲人瞎马 : 盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。

茅塞顿开 : 茅塞:喻人思路闭塞或不懂事;顿:立刻。原来心里好像有茅草堵塞着,现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍,立刻明白了某个道理。

迷惑不解 : 指对谋事非常疑惑,很不理解。同“大惑不解”。

摸不着头脑 : 指弄不清是怎么回事。

莫名其妙 : 说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。

千头万绪 : 绪:丝头。比喻事情的开端,头绪非常多。也形容事情复杂纷乱。

似是而非 : 似:像;是:对;非:不对。好像是对的,实际上不对。

无从下手 : 无从:没有门径或难以理出头绪;下手:着手。指事物头绪杂乱,无法着手处理。

一知半解 : 知道得不全面,理解得也不透彻。

疑惑不解 : 疑惑:怀疑。指对某一事物怀疑迷惑,认识不清。

犹豫不决 : 犹豫:迟疑。拿不定主意。

丈二和尚 : (歇后语)摸不着头脑。指弄不清是怎么回事。

不得要领 : 要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。

无缘无故 : 没有一点原因。

举步维艰 : 迈步艰难,比喻办事情每向前进行一步都十分不容易。

逵泉之诛 : 《左传·庄公三十二年》:“ 成季 使以君命命 僖叔 ,待于 鍼巫氏 ,使 鍼季 酖之……饮之,归及 逵泉 而卒。” 僖叔 即 叔牙 , 成季 即 季友 ,皆 鲁桓公 之子。后以“逵泉之诛”指以弟杀兄。《宋书·竟陵王诞传》:“昔 周 德初升,

鄂君翠被 : 同“ 鄂君被 ”。 清 袁枚 《到清江再呈》诗之二:“ 卓氏 酒壚三月断, 鄂君 翠被十年违。”参见“ 鄂君被 ”。

象征主义 : 十九世纪末叶在 法国 兴起的颓废主义文艺思潮中的一个主要流派。其理论基础是主观唯心主义,认为现实世界是虚幻的、痛苦的,而“另一世界”是真的、美的。要求用晦涩难解的语言刺激感官,产生恍惚迷离的神秘联想,形成某种“意象”,即所谓“象征”。 法国

跂行喘息 : 同“ 跂行喙息 ”。 汉 陆贾 《新语·道基》:“跂行喘息,蜎飞蠕动之类。水生陆行,根着叶长之属,为寧其心而安其性。”

野鹤步罡 : 形容人步履蹒跚的样子。《二刻拍案惊奇》卷八:“﹝ 王朝议 ﹞仪度端庄,容颜羸瘦,一前一却,浑如野鹤步罡。” 王古鲁 注:“‘步罡踏斗’是道家礼斗(北斗)的仪式,其形状转折转续象斗宿。《禽经》云:‘鹤雌雄相随,如道士步斗。’”

谎彻梢虚 : 扯谎支吾。 元 关汉卿 《救风尘》第一折:“有 郑州 周舍 ,与孩儿作伴多年,一个要娶,一个要嫁,只是老身谎彻梢虚,怎么便肯?”

铜盆铁帚 : 犹言钉对钉、铁对铁。比喻两强相辅,正好相配。《水浒传》第一○四回:“ 三娘 的八字,十分旺夫,适才曾合过来,铜盆铁帚,正是一对好夫妻。”

铛脚刺史 : 唐 薛大鼎 、 郑德本 和 贾敦颐 ,俱为刺史,分治三州,皆有政绩。时人称“鐺脚刺史”。因铛有三足,故以为喻。《旧唐书·良吏传上·薛大鼎》:“﹝ 薛大鼎 ﹞ 贞观 中,累转鸿臚少卿、 沧州 刺史……时与 瀛州 刺史 贾敦颐 、 曹州 刺史

铜盘奁子 : 铜制盛器。 南朝 梁 吴均 《续齐谐记·阳羡书生》:“乃于口中吐一铜盘奩子,奩子中具诸饌殽。”

辅助疗法 : ◎ [adjunant] 增强医学治疗的有效性的方法、药物或其他手段 X线和抗菌素是外科的辅助疗法

铜雀分香 : 三国 魏 曹操 临终遗令云:“吾婕妤妓人,皆著 铜雀臺 ……汝等时时登 铜雀臺 ,望吾西陵墓田。”又云:“餘香可分与诸夫人。”文见 晋 陆机 《吊〈魏武帝文〉序》。后用为人临死前对妻妾的恋念之典。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗:“ 咸池

鄂君香被 : 同“ 鄂君被 ”。 唐 王初 《自和书秋》:“ 湘 女怨弦愁不禁, 鄂君 香被梦难穷。”参见“ 鄂君被 ”。

逸少白鹅 : 典出《晋书·王羲之传》:“﹝ 王羲之 ﹞性爱鹅……又 山阴 有一道士,养好鹅, 羲之 往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:‘为写《道德经》,当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。”后以“逸少白鹅”、“逸少鵞”为 羲之 爱鹅的典

铢穪寸量 : 形容极精细地衡量、推究。 明 唐顺之 《与王龙溪郎中书》:“以尹之所乐者, 尧 舜 之道也,而秪銖穪寸量於一介取予之间,若硜硜小人然者,何也?”

银角桃枝 : 装有银饰柄头的手杖。桃枝,竹的一种,可作手杖。 北周 庾信 《竹杖赋》:“寡人有铜鐶灵寿,银角桃枝。” 倪璠 注:“《魏书》云: 武帝 赐 杨彪 银角桃枝一枚,以章旧德。”亦省作“ 银角 ”。 清 许承钦 《石竺山》诗:“惟应负笭箵,逍

银字觱栗 : 簧管乐器觱栗的一种。管上标有表示音调高低的银字。《宋史·乐志十七》:“东西班乐,亦 太平兴国 中选东西班习乐者,乐器独用银字觱栗、小笛、小笙。”

阎摩天子 : 同“ 阎罗 ”。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》:“凡枉死鬼不自投见, 阎摩天子 不及知也。”

银印青绶 : 白银印章和系印的青色绶带。 秦 汉 制,吏秩比二千石以上皆银印青绶。以后用作高级阶官名号。《汉书·百官公卿表上》:“御史大夫, 秦 官,位上卿,银印青綬,掌副丞相。” 颜师古 注引 臣瓒 曰:“《茂陵书》:御史大夫秩中二千石。”亦省作“

铜头六臂 : 神道的形状。 明 屠隆 《綵毫记·汾阳报恩》:“铜头六臂衝天起,白额双睛夹镜明。”

阎王老子 : 同“ 阎罗 ”。 《西游记》第一回:“猴王道:‘今日虽不归人王法律,不惧禽兽威严,将来年老血衰,暗中有 阎王老子 管着。’” 周立波 《山乡巨变》上一:“我大崽死了,得伤寒死的。他到 阎王老子 那里当军长去了。”

铜管乐队 : 称吹奏乐队或军乐队。一种以铜管乐器(小号、圆号、长号、低音号等)为主,辅以木管乐器和打击乐器进行演奏的乐队。亦省称“ 铜乐队 ”。 徐迟 《精神分析》:“一副铜乐队排着,像一首新月派的四行诗。”

银条德星 : 山药的别称。 清 厉荃 《事物异名录·蔬穀上·蔬》:“《药谱》:山药曰银条德星。”

铮明瓦亮 : 铮亮。 刘白羽 《写在太阳初升的时候·第二封》:“但有一家吊着一盏大玻璃罩灯,铮明瓦亮。” 牟崇光 《在大路上》:“ 小王庄 生产队长 赵建明 ,骑了辆铮明瓦亮的自行车。”《解放军文艺》1973年第7期:“看看这儿,摸摸那里,把机器擦得铮光

鄂尔多斯 : 蒙古 部落名。亦作地名。 汉 为 朔方郡 ,属 并州 。 明 为 蒙古 族 鄂尔多斯 部。即今 内蒙古自治区 伊克昭盟 。参阅《嘉庆一统志·鄂尔多斯》。

阇婆婆达 : 亦称“ 闍婆达 ”。亦称“ 闍婆 ”。 古国名。地在今 印度尼西亚 爪哇岛 或 苏门答腊岛 ,或兼称这两岛。《宋书·夷蛮传·闍婆婆达国》:“ 闍婆婆达国 , 元嘉 十二年,国王 师黎婆达陁阿罗跋摩 遣使奉表。”《南史·西南夷传》引此文作

铜声响器 : 形容说话声音响亮。 梁斌 《红旗谱》二:“﹝ 朱老忠 ﹞放开铜嗓子,铜声响器的喊出来。”

随帮唱影 : 方言。犹言随声附和。 周立波 《暴风骤雨》第一部十五:“在唠嗑会上, 杨老疙疸 随帮唱影,也说了一些 韩老六 的罪恶。”

阎罗大王 : 同“ 阎罗 ”。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·科诨》:“他日追及泉臺,定有一番倾倒。必不作妒而欲杀之状,向 阎罗天子 掉舌,排挤后来人也。” 毛泽东 《湖南农民运动考察报告》:“ 中国 的男子,普通要受三种有系统的权力的支配……由

阎罗老子 : 同“ 阎罗 ”。 元 郑廷玉 《忍字记》第三折:“眼光落地业根深,炉炭鑊汤难趓避。 阎罗老子 无人情,始觉临期难理会。”

随世沈浮 : 犹言随俗沉浮。《三国志·蜀志·刘巴传》“问 巴 消息,称曰 刘君 子初 ,甚敬重焉” 裴松之 注引《零陵先贤传》:“若令 子初 随世沉浮,容悦 玄德 ,交非其人,何足称为高士乎?”

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