收藏本站 | RSS订阅成语大全_成语分类_成语解释_成语出处_成语造句_成语接龙
你现在的位置:首页 » 成语分类 » 正文
11月23日

用什么成语形容陌生_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 1 人围观 | 已有 0 人发表了看法

孤家寡人 : 古代帝王的自称。后指脱离群众,孤立无助的人。

孤苦伶仃 : 伶仃:孤独,没有依靠。孤单困苦,没有依靠。

孑然一身 : 孑:单独。孤孤单单一个人。

举目无亲 : 抬起眼睛,看不见一个亲人。比喻单身在外,人地生疏。

两眼墨黑 : 比喻十分陌生。

两眼漆黑 : 比喻十分陌生。

平步青云 : 平:平稳;步:行走;青云:高空。指人一下子升到很高的地位上去。

萍水相逢 : 浮萍随水漂泊,聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。

茕茕孑立 : 孤身一人。形容一个人无依无靠,孤苦伶仃。

人地生疏 : 人事不熟,地方陌生。指初到一地,对当地的人事和地理都不熟悉。

人生地不熟 : 指初到一地对当地的人与环境、习俗等不熟悉。

人生面不熟 : 人的面貌陌生,素不相识。

人生路不熟 : 比喻初到一个地方各方面都很陌生。

视同路人 : 路人:过路人,指素不相识的人。看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

视同陌路 : 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

视若路人 : 看做路上遇到的陌生人。指与亲人或熟人非常疏远。

素不相识 : 素:平素,向来。向来不认识。

素昧平生 : 昧:不了解;平生:平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。

无依无靠 : 形容孤苦而无所依靠。

物是人非 : 东西还是原来的东西,可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。

形单影只 : 形:身体;只:单独。只有自己的身体和自己的影子。形容孤独,没有同伴。

异姓陌路 : 异姓:不同姓氏。跟自己不同姓氏的陌路人。泛指与自己无关的陌生人。

噼里嘭啷 : 形容响亮的碰撞声。 郭小川 《老雇工》诗:“你慌忙地上好屋门的锁,噼里嘭啷地关好了窗。”

擎拳撑脚 : 放开手脚。形容不受拘束。 宋 陈亮 《甲辰答朱元晦书》:“ 亮 非假人以自高者也。擎拳撑脚,独往独来於人世间,亦自伤其孤零而已。”

燔香顶礼 : 犹言烧香磕头。 邹鲁 《四川光复》:“羣以木版书 光绪 牌位,燔香顶礼。”

懒懒摊摊 : 没精打采貌。《西湖佳话·三生石迹》:“ 李源 料是赶他不上,只得带着月光,懒懒摊摊,踱将回来。”

燔鱼剸蛇 : 周武王 伐 纣 至 孟津 ,白鱼入舟, 武王 欲煮鱼以祭,被群臣劝止。见《尚书大传·大誓》。又 汉高祖 聚众起义时,曾夜行泽中,见有大蛇挡道, 高祖 毅然挥剑斩之。见《史记·高祖本纪》。后因以“燔鱼剸蛇”指代 周武王 、 汉高祖 起事。《后

燔黍捭豚 : 指上古烹饪用具出现前对食物的简单加工情况。捭,撕裂。《礼记·礼运》:“夫礼之初,始诸饮食,其燔黍捭豚,污尊而抔饮。” 郑玄 注:“中古未有釜、甑,释米捭肉,加於烧石之上而食之耳。” 孔颖达 疏:“燔黍者,以水洮释黍米,加於烧石之上而燔之。捭

瘸狼渴疾 : 跌跌撞撞急行貌。《醒世姻缘传》第十四回:“ 晁大舍 送了 珍哥 到监,自己讨了保,灰头土脸,瘸狼渴疾,走到家中,见了妹子,叙了些打官司的説话。”

皡天上帝 : 犹天帝。 北魏 郦道元 《水经注·伊水》:“按礼,天子大裘而冕,祭皡天上帝於此。”一本作“昊天上帝”。

燕梦征兰 : 《左传·宣公三年》:“初, 郑文公 有贱妾曰 燕姞 ,梦天使与己兰,曰:‘余为 伯儵 。余,而祖也。以是为而子,以兰有国香,人服媚之如是。’既而 文公 见之,与之兰而御之。辞曰:‘妾不才,幸而有子。将不信,敢徵兰乎?’公曰:‘诺。’生 穆公

燋龙温池 : 晋 石虎 的浴池名。用烧烫的铜龙置于水中,使池水保持温热,故名。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》:“﹝ 石虎 ﹞又为四时浴室……严冰之时,作铜屈龙数千枚,各重数十斤,烧如火色,投於水中,则池水恒温,名曰‘燋龙温池’。”

燃肉身灯 : 用铁钩钩皮肤,钩上遍挂灯盏,贮油燃点。一种假借或误解佛教的“无义苦行”。《资治通鉴·后周世宗显德二年》“禁僧俗捨身、断手足、炼指、掛灯、带钳之类幻惑流俗者” 元 胡三省 注:“掛灯者,裸体,以小铁鉤徧鉤其肤,凡鉤皆掛小灯,圈灯盏,贮油而燃

燕南赵北 : 泛指 黄河 以北地区。 唐 杨炯 《唐赠荆州刺史成公神道碑》:“以某年月日,归葬於某原。 碣石 、 恒山 , 燕 南 赵 北,礼仪光被,宗族相临。” 宋 苏轼 《定州到任谢执政启》:“ 燕 南 赵 北,昔称谋帅之难;尺短寸长,今以乏人而

皡天罔极 : 亦作“皞天罔极”。 谓父母尊长养育的恩德深广。《汉书·郑崇传》:“朕幼而孤,皇太太后躬自养育,免于襁褓,教道以礼,至於成人,惠泽茂焉。‘欲报之德,皞天罔极。’” 颜师古 注:“《诗·小雅·蓼莪》之篇曰:‘父兮生我,母兮鞠我,欲报之德,昊天

磨化不开 : 方言。想不通,思想转变不过来。 康濯 《春种秋收·我的两家房东》:“只听见大闺女忽然把风箱把手一推,停下来,对屋里嚷:‘娘!你那脑筋别那么磨化不开呀!眼看要憋死我了。’”

熹平石经 : 东汉 时所刻碑石经书。 汉灵帝 熹平 四年根据 蔡邕 等正定经本文字的建议始刻,讫至 光和 六年,凡历九年而成。共刻四十六石碑,用隶书一体写成,立于太学讲堂前的东侧,有《鲁诗》、《尚书》、《周易》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》

翰林子墨 : 语出《汉书·扬雄传下》:“ 雄 从至 射熊馆 ,还,上《长杨赋》,聊因笔墨之成文章,故藉 翰林 以为主人, 子墨 为客卿以风。”后因以“翰林子墨”泛指辞人墨客。 宋 曾巩 《宜黄县学记》:“其书,经史百氏、翰林子墨之文章,无外求者。”按,

瓢泼瓦灌 : 形容雨大。 老舍 《龙须沟》第三幕第一场:“谁也没有想到这么早就能下瓢泼瓦灌的暴雨。”

融粲勃泌 : 汉 孔融 、 王粲 和 唐 王勃 、 李泌 的并称。 明 张居正 《与南学院吴初泉书》:“弟家世寒贱,为童子时,遇先刑部尚书 东桥 顾公 ,其抚 楚 时,拔 正 於毁齿之时,称为神童,其实 正 靡有异才如古 融 、 粲 、 勃 、

篦头待诏 : 古代从事理发业的人。《水浒传》第二八回:“﹝只见夜来那个人﹞教 武松 洗了面;又取漱口水漱了口;又带个篦头待詔来,替 武松 篦了头,綰个髻子,裹了巾幘。”

耨盌温敦 : 女真 姓。 金 有 耨盌温敦思忠 、 耨盌温敦谦 、 耨盌温敦兀带 。《金史》并有传。

螭盘虎踞 : 犹虎踞龙盘。《法书要录》卷三载 唐 李嗣真 《书品后》:“右 谢公 纵任自在,有螭盘虎踞之势。”

褭褭婷婷 : 亦作“裊裊亭亭”。亦作“裊裊婷婷”。 形容女子体态轻盈柔美。 元 张可久 《折桂令·酒边分得卿字韵》曲:“风风韵韵,裊裊亭亭。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》:“况兹裊裊亭亭,又何能当此煎迫哉。”《红楼梦》第三回:“ 寳玉 早已看见了一

臻臻簇簇 : 簇拥貌。 清 张岱 《陶庵梦忆·扬州清明》:“宦门淑秀,车幕尽开,婢媵倦归,山花斜插,臻臻簇簇,夺门而入。”

融融怡怡 : 同“ 融融洩洩 ”。 唐 李朝威 《柳毅传》:“俄而祥风庆云,融融怡怡,幢节玲瓏,簫韶以随。” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》:“万乘臣其职,四隣视其睦,百姓天其政,故一川之镜,如灵臺之月,如融融怡怡,愉愉熙熙。”

融融冶冶 : 美好艳冶。 唐 李商隐 《菊》诗:“暗暗淡淡紫,融融冶冶黄。”

襃衣博带 : 亦作“褒衣博带”。亦作“裒衣博带”。 宽衣大带。古代儒者的装束。《淮南子·氾论训》:“古者有鍪而綣领而王天下者矣……岂必襃衣博带,句襟委章甫哉?”《汉书·雋不疑传》:“ 不疑 冠进贤冠,带櫑具剑,佩环玦,襃衣博带,盛服至门上謁。” 颜师古

融和骀荡 : 和煦荡漾。 金 王若虚 《滹南诗话》卷上:“ 梅圣俞 爱 严维 ‘柳塘春水慢,花坞夕阳迟’之句,以为天容时态,融和駘荡,如在目前。”

融融曳曳 : 同“ 融融洩洩 ”。 黄远庸 《中日国民联合之经过》:“各招待会中之记事,既已由本报别録,不復具记,要之两国国民之融融曳曳於一堂,於此诸会中实留一最大之纪念。”

穆穆纯纯 : 恭敬诚恳貌。《大戴礼记·哀公问五义》:“故其事大,配乎天地,参乎日月,杂於云蜺,总要万物,穆穆纯纯,其莫之能循,若天之司,莫之能职。” 王聘珍 解诂:“穆穆,敬也。纯读曰肫。《中庸》曰:‘肫肫其仁。’ 郑 注云:‘肫肫或为纯纯,恳诚貌也。’

螭蟠虬结 : 盘曲貌。 清 陈梦雷 《松树为风雨所拔叹》诗:“螭蟠虬结逞苍翠,扶植全凭造化功。”

上一篇:形容学生尽职尽责的成语_四字词语 下一篇:抵掌谈兵成语的意思解释_来源出处_用法造句_拼音怎么读_形式语法_典故谜语
最近发表
友情链接