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10月19日

形容线条简约的成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 1 人围观 | 已有 0 人发表了看法

从容不迫 : 从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。

婀娜多姿 : 形容姿态柔和而美好。

挥洒自如 : 挥:挥笔;酒:洒墨。形容画画、写字、作文,运笔能随心所欲。

矫若惊龙 : 矫:矫健。常用于形容书法笔势刚健,或舞姿婀娜。

随心所欲 : 随:任凭;欲:想要。随着自己的意思,想要干什么就干什么。

无足轻重 : 足:足以。没有它并不轻些,有它也并不重些。指无关紧要。

行云流水 : 形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样。

游云惊龙 : 形容书法精妙。

笔走龙蛇 : 形容书法生动而有气势。

从天而降 : 降:下落。比喻出于意外,突然出现。

冤孽症候 : 谓不治之症。《红楼梦》第一一○回:“刚配了一个才貌双全的女婿,情性又好,偏偏的得了冤孽症候,不过捱日子罢了。”

剥削阶级 : 在阶级社会里,占有生产资料,剥削其他阶级的阶级。 巴金 《<巴金选集>后记》:“不过那个时候我也懂得一件事情:地主是剥削阶级,工人和农人养活了我们,而他们自己却过着贫穷、悲惨的生活。”

剥皮囊草 : 亦作“剥皮实草”。 古代酷刑,剥下人皮,用草填充之。 明 沉德符 《野获编·吏部一·堂官笞属官》:“又上疏请惩贪官,復国初剥皮囊草之制。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第三章:“倘若我再做一点坏事,甘愿剥皮实草。”

剧秦美新 : 王莽 篡 汉 自立,国号 新 。 扬雄 仿 司马相如 《封禅文》,上封事给 王莽 ,指斥 秦 朝,美化 新 朝,故名《剧秦美新》。文中抨击 秦始皇 焚书、统一度量衡等措施,对 王莽 则歌功颂德。

剧言苦句 : 调笑挖苦的语句。《宋书·谢灵运传》:“﹝ 何长瑜 ﹞以韵语序 义庆 州府僚佐云:‘ 陆展 染鬢髮,欲以媚侧室。青青不解久,星星行復出。’如此者五六句,而轻薄少年遂演而广之,凡厥人士,并为题目,皆加剧言苦句,其文流行。”

凌波仙子 : 水仙花的别称。 宋 黄庭坚 《王充道送水仙花五十枝欣然会心为之作咏》:“凌波仙子生尘韈,水上轻盈步微月。”《醒世恒言·卢太学诗酒傲王侯》:“凌波仙子斗新粧,七窍虚心吐异香,何似花神多薄倖,故将颜色恼人肠。” 淩波仙子:荷花、水仙等水养花卉

原始宗教 : 指原始时代的朴素宗教。存在于尚不具有成文历史的原始社会中。 郭沫若 《中国史稿》第一编第一章第二节:“原始宗教是现实生活在人们意识中的虚幻的歪曲的反映,是他们还无法有效地制服自然界的时候在精神世界中的幻觉。”

原品休致 : 享有原来官职的品级而告老退休。《负曝闲谈》第四回:“在 苏州 颇结交得两个势要:一个叫 潘明 ,是位丁艰回籍的太史公;一位 李百德 ,是位原品休致的臬台。” 祁龙威 《史致谔与外国侵略者往来信函选录·说明》:“ 吴煦 后被 李鸿章 参革,

哩嗹啰嗹 : 犹叽哩咕噜。形容说话不清楚。《二刻拍案惊奇》卷二五:“﹝ 徐达 ﹞一心只在新娘子身上,口里哩嗹囉嗹,把礼数多七颠八倒起来。”

原始公社 : 人类社会历史上最早阶段的社会组织。包括母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 郭沫若 《奴隶制时代·中国古代史的分期问题--代序》:“中国社会的发展,曾经经历了原始公社、奴隶制和封建制。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第一章第五节:

唏哩哗啦 : 象声词。 曹禺 《日出》第四幕:“左面的屋子里面还在唏哩哗啦地打着牌。” 浩然 《艳阳天》第九三章:“后边又跟上一大串车马,唏哩哗啦,闯到大麦垛跟前。”亦以形容破败不堪的样子。 梁斌 《播火记》二六:“看我们把 日本 法西斯打它个唏哩哗啦。

哼哼哈哈 : 形容迁就忍让或敷衍了事的样子。 瞿秋白 《文艺杂著续辑·青年的九月》:“这才是真正的反对战争,不是什么 雷马克 式的哼哼哈哈的和平主义。” 魏巍 《东方》第三部第一章:“我看他现在是变了,你跟他说句话,他哼哼哈哈,都不想睬你。”

唏唏哈哈 : 嘻嘻哈哈。形容笑声不断。《红楼梦》第二四回:“只见 秋纹 碧痕 唏唏哈哈的笑着进来。”

哩哩啦啦 : ◎ [scattered; scat tered; sporadic; dribble in and out; straggle along] 稀疏、分散、时断时续的样子 开会时间已到,但厅内哩哩啦啦才来了几个人 |||

原始社会 : 人类历史上最早的社会,始于人类原始群的形成,终于奴隶制的形成,延续约数百万年之久。又称原始共产主义社会。原始社会生产资料公有,人们共同劳动,共同消费,没有剥削,但生产力极为低下。 郭沫若 《中国古代社会研究》导论:“在 商 代都还只是金石并

圆桌会议 : 一种会议形式。与会各方环圆桌而坐,不分席位主次,以示平等。 毛泽东 《论联合政府》四:“为着讨论这些事情,召集一个各党派和无党派的代表人物的圆桌会议。”

唇三口四 : 犹言说三道四。形容胡说。 明 康海 《粉蝶儿·秋日闲情》套曲:“眉来眼去,唇三口四,泥烂油滑,飜黄倒皂,呼风唤雨,搦雾摶沙。”

唧唧啾啾 : 象声词。形容细碎的鸟鸣声。 鲁迅 《集外集·“音乐”?》:“咦,玲珑零星邦滂砰珉的小雀儿呵,你总依然是不管甚么地方都飞到,而且照例来唧唧啾啾地叫。” 徐怀中 《西线轶事》:“树枝上的小鸟唧唧啾啾欢乐地叫着。”

唐衢痛哭 : 唐衢 , 唐 中叶诗人,屡应进士试,不第。所作诗意多伤感。见人诗文有所悲叹者,读后必哭。尝游 太原 ,预友人宴,酒酣言事,失声大哭。时人称 唐衢 善哭。事见 唐 李肇 《唐国史补》卷中、 白居易 《伤唐衢》诗二首、《旧唐书·唐衢传》。后用

奚丢胡突 : 犹言稀里糊涂。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第二折:“喜的他两意儿奚丢胡突,慌的他两头儿低羞篤速。”

哩溜歪斜 : ◎ (1) [crooked;askew;shapeless and twisted]∶歪歪扭扭;不正 他的字写得哩溜歪斜的 (2) [(of walking) not steady]∶[走路]左右摇摆 这个醉汉哩溜歪斜的走过来

唠三叨四 : 犹言絮絮叨叨。《红楼梦》第六三回:“这位奶奶那里吃了一杯来了,嘮三叨四的,又排场了我们一顿去了。”

圆明上座 : 镜子的别号。 元 罗先登 《文房图赞续·释鉴》:“﹝鑑﹞字 无隐 ,号 圆明上座 。”

圆通居士 : 宋 陶穀 《清异录·圆通居士》:“比丘 海光 住 庐山 石虎菴 。夜梦人,长,清瘦而斑衣,言捨身为菴中供养具。俄,窗竹生一笋,花紫籜,如梦者之衣。既成竹,六尺餘,无节,黄緑莹浄…… 光 乃用为拄杖,目曰直兄。 光 来都下,予因见之, 光

圆通大士 : 观音 的别称。《楞严经》卷六:“尔时 观世音 菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:由我所得,圆通本根,发妙耳门,然后身心微妙含容,遍周法界,能令众生,持我名号。”后因称观音为“圆通大士”。

埋羹太守 : 明 人对 洪武 末 宁波 知府 王琎 的称号。《明史·王琎传》:“﹝ 王璡 ﹞自奉俭约,一日饌用鱼羹, 璡 谓其妻曰:‘若不忆吾啖草根时耶?’命撤而埋之,人号‘埋羹太守’。”

娉娉褭褭 : 形容姿态轻柔美好。 唐 杜牧 《赠别》诗之一:“娉娉褭褭十三餘,荳蔻梢头二月初。春风十里 扬州 路,卷上珠帘总不如。” 宋 陈师道 《木兰花减字》词:“娉娉裊裊,芍药枝头红玉小。舞袖迟迟,心到郎边客已知。” 宋 姜夔 《虞美人·赋牡丹

卿子冠军 : 秦 末 楚怀王 臣 宋义 的尊号。《史记·项羽本纪》:“王召 宋义 与计事,而大説之,因置以为上将军……诸别将皆属 宋义 ,号为 卿子冠军 。” 裴駰 集解引 文颖 曰:“卿子,时人相褒尊之辞,犹言公子也。上将,故言冠军。” 宋 苏轼 《

唧哩咕噜 : 象声词。 老舍 《四世同堂》四六:“一定是已经过午了,他的肚子里饿得唧哩咕噜的乱响。”

唐僧取经 : 唐 代高僧 玄奘 赴 天竺 (印度)求经,历时十七年,回国后译出经、论七十五部,一千三百三十五卷。 宋 元 间《大唐三藏取经诗话》与 元 吴昌龄 《唐三藏西天取经》杂剧,曾演义其事。自 明 吴承恩 《西游记》小说行世,“唐僧取经”遂成

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