收藏本站 | RSS订阅成语大全_成语分类_成语解释_成语出处_成语造句_成语接龙
你现在的位置:首页 » 成语分类 » 正文
02月24日

形容时光匆匆的成语有哪些_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 5 人围观 | 已有 0 人发表了看法

白驹过隙 : 白驹:白色骏马,比喻太阳;隙:缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

变化无常 : 无常:没有常态。指事物经常变化,没有规律性。

沧海桑田 : 桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

窗间过马 : 形容时间过得很快。

春去秋来 : 春天过去,秋天到来。形容时光流逝。

分秒必争 : 一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。

风驰电掣 : 驰:奔跑;掣:闪过。形容非常迅速,象风吹电闪一样。

光阴似箭 : 光阴:时间。时间如箭,迅速流逝。形容时间过得极快。

光阴如箭 : 光阴:时间。时间如箭,迅速流逝。形容时间过得极快。

过隙白驹 : 隙:空隙;白驹:原指白马,后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。

雷厉风行 : 厉:猛烈。象雷那样猛烈,象风那样快。比喻执行政策法令严厉迅速。也形容办事声势猛烈,行动迅速。

令人莫测 : 形容情况复杂,使人无法推测。

流光易逝 : 形容时间过得极快。

日月如梭 : 梭:织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

日月跳丸 : 跳丸:跳动的弹丸。形容时间过得极快。

如花美眷 : 象花一样美的眷属。形容姻缘十分美好。

稍纵即逝 : 纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。

韶光似箭 : 韶光:美好的时光。美好的光阴像飞箭一样流逝

石火光阴 : 表示光阴之迅速,一眨眼就要过去。

瞬息万变 : 瞬:一眨眼;息:呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。

似水流年 : 流年:光阴。形容时间一去不复返。

驷之过隙 : 用以比喻光阴飞逝。

岁月如流 : 形容时光消逝如流水之快。

弹指之间 : 弹指:按佛经说法,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。

跳丸日月 : 跳丸:跳动的弹丸。形容时间过得极快。

拖儿带女 : 丁玲《太阳照在桑乾河上》:“拖儿带女的,起五更,熬半夜,这是造的什么孽呀!”

往来如梭 : 梭:织布时迁引纬线在经线中来回穿织的工具。来来去去象穿梭一样。形容来去频繁。

乌飞兔走 : 乌:古代传说日中有三足乌,故称太阳为金乌;兔:古代传说中月中有玉兔,故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。

一去不复返 : 一去就不再回来了。

一成不变 : 成:制定,形成。一经形成,不再改变。

争分夺秒 : 一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

白云苍狗 : 苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

白衣苍狗 : 苍:灰白色。浮云象白衣裳,顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

转瞬即逝 : 转瞬:转眼,形容时间短促。逝:消逝,消失。形容很快就会失去或消失。《八仙得道》一八回:“要是坚决不碰着她的身体,却用什么方法救她,而水势湍急,这救人的机会真是转瞬即逝。”林语堂《京华烟云》九章:“但是曼娘的快乐却是转瞬即逝。”王安忆《小城之恋》:“这却是一个心旷神怡的境界,可为时却极为短暂,甚至转瞬即逝。”

迅速流逝 : 形容时间过的快。

时间如箭 :

白色骏马 :

骐骥过隙 : 形容时间过得飞快。

八大山人 : 清 初大画家 朱耷 别号。 耷 , 明 宗室, 南昌 人。 明 亡入山为僧。佯狂嗜酒,工书,善画山水、花鸟、竹木,笔致纵恣,别具一格。因常持《八大人觉经》,故名。其书画署名,“八大”与“山人”各连写,状似哭、笑二字。

八大胡同 : 清 末 民 初指 北京 前门 外的 石头胡同 、 胭脂胡同 、 百顺胡同 、 小李纱帽胡同 、 王广福斜街 、 陕西巷 、 韩家潭 、 皮条营 等八处。当时为妓院集中地。后用以代指妓院。 清 兰陵忧患生 《京华百二竹枝词》之七二:“饭馆

八声甘州 : (1).词牌名。又叫《甘州》、《潇潇雨》。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。本 唐 时教坊大曲名,来自西域,后用为词牌。《词谱》卷二五:“按此调前后段八韵,故名八声,乃慢词也。与《甘州遍》之曲破、《甘州子》之令词不同。《乐章集》亦注仙吕

八病九痛 : 谓体弱多病。《红楼梦》第八九回:“ 代儒 本来上年纪的人,也不过伴着几个孩子解闷心,时常也八病九痛的,乐得去一个少操一日心。”

八洞神仙 : 道家谓神仙所居之洞天分上八洞、中八洞,下八洞。上八洞为天仙,中八洞为神仙,下八洞为地仙,总谓之“八洞神仙”。民间则专以 汉鐘离 、 张果老 、 铁拐李 、 韩湘子 、 曹国舅 、 吕洞宾 、 蓝采和 、 何仙姑 等八仙为“八洞神仙”。 明

八功德水 : 佛教语。谓西方极乐世界浴池中具有八种功德之水。八种功德为:一甘,二冷,三软,四轻,五清净,六不臭,七不损喉,八不伤腹。《无量寿经》卷上:“八功德水湛然盈满,清浄香洁,味如甘露。”《儿女英雄传》第二四回:“你不见那上面四个字写得是‘七宝莲池’

八十四调 : 我国宫调理论中,以十二律旋相为宫,构成十二均;每均都可构成七种调式,共得八十四调。理论上的八十四调,首先见于《隋书·万宝常传》及《音乐志》 开皇 七年乐议中 郑译 的话。八十四调理论的提出,促进了律制的改革。 宋 燕乐二十八调、七宫十二调,

八字门楼 : 一种门上有牌楼式的顶,门两侧墙壁呈八字形的建筑。 周立波 《山乡巨变》上二:“她们往右拐进一个小小横村子,又走了一段铺满落花、朽叶和枯草的窄小的山边路,来到一个八字门楼的跟前。”

十朋之龟 : (1).谓用以占吉凶、决疑难的十类龟。古人视为大宝。《易·损》:“十朋之龟,弗克违。” 王弼 注:“朋,党也。龟者,决疑之物也。” 孔颖达 疏:“朋、党也者, 马 、 郑 皆案《尔雅》云:十朋之龟者,一曰神龟,二曰灵龟,三曰摄龟,四曰宝龟,

刁风拐月 : 偷情的隐语。 元 无名氏 《百花亭》第二折:“从今后牢收起爱月惜花心,紧抄定偷香窃玉手,刁风拐月,畅好是没来由。”

刀笔先生 : 即刀笔讼师。《红楼梦》第八五回:“就在那里访一个有斟酌的刀笔先生,许他些银子,先把死罪撕掳开,回来再求 贾 府去上司衙门説情。”

八十一章 : 指《老子》。世所传《老子》各本,皆分八十一章。 宋 陆游 《读老子》诗:“身如槁木心如墻,八十一章独置傍。”

八音联欢 : 清 末流行于 北京 的一种弹唱艺术。 清 孙橒 《馀墨偶谈续集·八音联欢》:“弹词説书由来已久。国朝以 柳敬亭 为最。 咸丰 中此风尤盛。有名八音联欢者,其法八人团坐,各执丝吹(竹),交错为用。如自弹琵琶,以座左拉胡絃(琴)者为擫絃,己以

十二辰虫 : 即十二时虫。 唐 段成式 《酉阳杂俎·虫篇》:“南中有虫名避役,一曰十二辰虫。状似蛇医,脚长,色青赤,肉鬣。暑月时见於篱壁间,俗云见者多称意事。其首倏忽更变,为十二辰状。”

八王之乱 : 西晋 初 司马氏 大封宗室,并使之掌握重兵实权。 晋武帝 死, 惠帝 立, 惠帝 妻 贾后 与外戚 杨骏 争权,杀 骏 ,用 汝南王 司马亮 辅政。 司马亮 专权, 贾后 复使 楚王 司马玮 杀 亮 ,旋又杀 玮 ,其后 赵王 司马伦

八百里驳 : 牛名。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·汰侈》:“ 王君夫 ( 愷 )有牛,名八百里駮,常莹其蹄角。 王武子 ( 济 )语 君夫 :‘我射不如卿,今指赌卿牛,以千万对之。’ 君夫 既恃手快,且谓骏物无有杀理,便相然可,令 武子 先射。 武子

十八学士 : (1). 唐太宗 开文学馆,命 杜如晦 、 房玄龄 、 于志宁 、 苏世长 、 薛收 ( 收 卒, 刘孝孙 补入)、 褚亮 、 姚思廉 、 陆德明 、 孔颖达 、 李玄道 、 李守素 、 虞世南 、 蔡允恭 、 颜相时 、 许敬宗 、 薛元

十二时盘 : 古代盘子名。相传盘子四周的物象随十二时辰而变易,故名。 宋 陶穀 《清异录·器具》:“ 唐 内库有一盘,色正黄,圜三尺,四周有物象。 元和 中,偶用之,觉逐时物象变更,且如辰时,花草间皆戏龙,转巳则为蛇,转午则成马矣,因号十二时盘。流传及

十二时虫 : 爬行类动物名。一名避役。蜥蜴的一种。相传能随十二时而变易其体色,故称。《太平广记》卷四七八引 唐 房千里 《投荒杂录》:“南海有毒虫者,若大蜥蜴,眸子尤精朗,土人呼为十二时虫。一日一夜,随十二时变其色。乍赤乍黄,亦呼为篱头虫。传云:伤人立

刀笔讼师 : 指以包揽词讼、舞文弄法为业的人。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名一·词颂》:“被告抄状入手,乃请刀笔讼师又照原词多方破调,骋应敌之虚情,厌先攻之劲势。”

十二辰属 : 即十二相属。 前蜀 冯鉴 《续事始》:“ 黄帝 立子丑十二辰,以名月,以名兽,配十二辰属之。”《宋史·外国传八·吐蕃》:“ 涣 至, 廝囉 迎导供帐甚厚……道旧事则数十二辰属,曰兔年如此,马年如此。”

十八地狱 : 亦作“ 十八埊狱 ”。 即十八层地狱。《梁书·诸夷传·扶南国》:“其后 西河 离石县 有胡人 刘萨何 遇疾暴亡……经十日更苏。说云:‘有两吏见録,向西北行,不测远近,至十八地狱,随报重轻,受诸楚毒。’” 唐 陈集原 《龙龛道场铭序》:

几起几落 : ◎ [go up and step down many times;have a chequered career;with several ups and downs] 起、落、对人则比喻升、降,对事则比喻兴、衰。几起几落,则指升降或兴

十二阑干 : 曲曲折折的栏杆。十二,言其曲折之多。 宋 张先 《蝶恋花》词之一:“楼上东风春不浅,十二阑干,尽日珠帘捲。” 清 陈廷焯 《蝶恋花》词:“镇日双蛾愁不展,隔断中庭,羞与郎相见。十二阑干閒倚遍,凤釵压鬢寒犹颤。”

十八罗汉 : ◎ [the eighteen arhat] 佛教称如来佛的十六弟子和降龙、伏虎两罗汉为十八罗汉 |||   佛教语。据《法住记》等记载,原为“十六罗汉”。 五代 以后,或加《法住记》作者 难提密多罗 和《十六罗汉因果识

十二经脉 : 中医谓手、足各有三阴三阳六经脉,表里配合,成为十二经脉。经脉,指人体内气血运行的通路。《素问·诊要经终论》:“ 帝 曰:‘愿闻十二经脉之终奈何?’”《史记·扁鹊仓公列传》“中经维络” 唐 张守节 正义:“《八十一难》云:‘十二经脉,十五络

十二重楼 : 道家指人的喉咙管。《金丹诸真元奥》:“问曰:‘何谓十二重楼?’答曰:‘人之喉咙管,有十二节是也。’” 唐 吕岩 《七言》诗:“纔吞一粒便安然,十二重楼九曲连。”

十二因缘 : 亦作“ 十二缘起 ”。 佛教“三世轮回”的基本理论,包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二支依次缘起,构成三世两重的因果关系。摆脱十二因缘的束缚,即出离生死而证得涅槃。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·神异下·梁京师

十六字诀 : 第二次国内革命战争初期制定的游击战争的基本原则。 毛泽东 《中国革命战争的战略问题》:“从一九二八年五月开始,适应当时情况的带着朴素性质的游击战争基本原则,已经产生出来了,那就是所谓‘敌进我退,敌驻我扰,敌疲我打,敌退我追’的十六字诀。”

十八高贤 : 十八贤的敬称。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第十六章:“且 法汰 与 安公 同学,故 道生 ( 竺道生 )与 远公 为平辈。至若世传 道生 入白莲社为十八高贤之一,亦不可信。”

上一篇:稳操左券成语的意思解释_来源出处_用法造句_拼音怎么读_形式语法_典故谜语 下一篇:包含哭字的成语_包含哭字的四字词语
最近发表
友情链接