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02月24日

形容人胖的成语贬义_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 2 人围观 | 已有 0 人发表了看法

卑鄙无耻 : 形容品质恶劣,不顾羞耻。

杯弓蛇影 : 将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

笨嘴拙舌 : 拙:不巧。形容没有口才,不善言辞。

不劳而获 : 获:获取,得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

财迷心窍 : 指由于一心爱财而心中糊涂。

称王称霸 : 王:帝王;霸:古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方,或狂妄地以首脑自居。

魑魅魍魉 : 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

处心积虑 : 处心:存心;积虑:经过长时间的考虑。形容蓄谋已久。

吹毛求疵 : 求:找寻;疵:毛病。吹开皮上的毛寻疤痕。比喻故意挑剔别人的缺点,寻找差错。

存心积虑 : 指长期、一贯的思想、想法。

道貌岸然 : 道貌:正经严肃的容貌;岸然:高傲的样子。指神态严肃,一本正经的样子。

刁钻古怪 : 刁钻:狡诈;古怪:怪僻,不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻,和别人不一样。

恶语伤人 : 用恶毒的语言污蔑、伤害人。

阿谀奉承 : 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。

恩将仇报 : 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

费尽心机 : 心机:计谋。挖空心思,想尽办法。

风声鹤唳 : 唳:鹤叫声。形容惊慌失措,或自相惊忧。

勾心斗角 : 原指宫室建筑结构的交错和精巧。后比喻用尽心机,明争暗斗。

诡计多端 : 诡计:狡诈的计谋;端:项目,点。形容坏主意很多。

好吃懒做 : 好:喜欢、贪于。贪于吃喝,懒于做事。

横冲直闯 : 乱冲乱撞,蛮横无理。同“横冲直撞”。

厚颜无耻 : 颜:脸面。指人脸皮厚,不知羞耻。

狐假虎威 : 假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

狐朋狗友 : 泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

虎头蛇尾 : 头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

荒淫无耻 : 荒唐淫乱,不知羞耻。形容生活糜烂。

魂不附体 : 附:依附。灵魂离开了身体。形容极端惊恐或在某种事物诱惑下失去常态。

火上浇油 : 往火上倒油。比喻使人更加愤怒或使情况更加严重。

假仁假义 : 伪装仁慈善良。

见财起意 : 见人钱财,动起歹念。

嗟来之食 : 指带有侮辱性的施舍。

口不应心 : 应:符合。心口不一致。

口是心非 : 嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。

口蜜腹剑 : 嘴上说的很甜美,凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

狼子野心 : 狼子:狼崽子。狼崽子虽幼,却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒,习性难改。

狼狈为奸 : 狼和狈一同出外伤害牲畜,狼用前腿,狈用后腿,既跑得快,又能爬高。比喻互相勾结干坏事。

冷酷无情 : 冷漠苛刻,没有感情。

理屈词穷 : 屈:短,亏;穷:尽。由于理亏而无话可说。

离经叛道 : 离:背离,不遵守。原指违反封建统治阶级所尊奉的经典和教条。现泛指背离占主导地位的理论或学说。

两面三刀 : 比喻居心不良,当面一套,背后一套。

蜂窠户巷 : 亦作“蠭窠户巷”。 旧喻暗娼麇集之地。 宋 陶穀 《清异录·蜂窠》:“四方指 南海 为烟月作坊,以言风俗尚淫故也。今京师鬻色户将及万计,至于男子举体自货,迎送恬然,遂成蠭窠户巷,又不止烟月作坊也。”一本作“蠭窠巷陌”。

誉必待试 : 谓被赞誉的人必须经过检验。语本《论语·卫灵公》:“子曰:‘吾之於人也,谁毁谁誉?如有所誉者,其有所试矣。’” 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪三论》:“丞相始拜而封,非典也。夫封必以功,不闻以位。 孔子 曰:‘如有可誉,必有所试。’誉必待试,况於

蜂虿之祸 : 指由小毒而引起的大祸。 铸铁 《湘路纪事》:“与其忍之于今日,以兆他日蜂蠆之祸;曷若不忍之於今日,犹可以救亡。”

蜎飞蠢动 : 同“ 蜎飞蠕动 ”。 汉 焦赣 《易林·噬嗑之蛊》:“蜎飞蠢动,各有配偶,小大相保,咸得其所。”

裰领道袍 : 缀上领圈道袍。 明 代内臣服饰的一种。 明 刘若愚 《酌中志·内臣佩服纪略》:“二色衣,近御之人所穿之衣……第三层曰‘裰领道袍’。其白领以浆布为之,如玉环在项,而缺其前,稍油垢即换之。”参阅 周锡保 《中国古代服饰史》第十三章第一节。

蜂游蝶舞 : 同“ 蜂狂蝶乱 ”。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·词讼》:“近日 吴 越 州邑,有等无赖少年……狐羣狗党,出入茶坊酒肆,蜂游蝶舞,颠狂红粉青楼。”

跨鹤扬州 : 南朝 梁 殷芸 《小说·吴蜀人》:“有客相从,各言所志,或愿为 扬州 刺史,或愿多貲财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上 扬州 。’欲兼三者。”后以“跨鹤扬州”指豪富冶游繁华之地。 元 汪元亨 《折桂令·归隐》曲:“先世簪

蜣蜋之转 : 蜣螂推转而成的粪丸。常指低下无用之物。《新五代史·唐臣传·任圜》:“ 圜 谓 重诲 曰:‘ 李琪 才艺,可兼时辈百人,而谗夫巧沮,忌害其能,若舍 琪 而相 协 ( 崔协 ),如弃苏合之丸而取蜣蜋之转也!’”亦省作“ 蜣转 ”。 宋 何仙姑

蜣蜋转丸 : 亦作“ 蜣郎转丸 ”。 蜣螂把粪推滚成球形。常指一种天然的低下的本能。《关尹子·四符》:“蜣蜋转丸,丸成精思之,而有蝡白者存丸中,俄去壳而蝉,彼蜣不思,彼蝡奚白。” 清 曹寅 《病起弄笔戏书》诗:“人生倔强无终极,君不见,蜣郎转丸蜂窖蜜

誊録书手 : 科举考试考卷的誊录人员。 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节:“防考官认识士子笔跡之弊,由布政司于各府、州、县书吏内挑选考验若干名为誊録书手。” 商衍鎏 《清代科举考试述录》第二章第三节:“誊録书手不准携带墨笔,如有顶冒入场,代人改窜

跬跬拜拜 : 形容极恭敬的样子。《西游记》第四八回:“那水族中,闪上一个斑衣鱖婆,对怪物跬跬拜拜,笑道:‘大王要捉 唐僧 ,有何难处!’” 黄肃秋 注:“跬跬拜拜,形容敬礼的虔诚,半步都不敢越过的样子。”

谫谫屑屑 : 浅薄猥琐。 明 王守仁 《传习录》卷中:“天下信之不为多,一人信之不为少者,斯固君子不见是而无闷之心,岂世之譾譾屑屑者知足以及之乎。”

触千捣万 : 方言。形容恶语詈骂。《何典》第五回:“ 刘打鬼 听了,不觉恼羞变怒,跳得八丈高,把 雌鬼 触千捣万乱駡起来。”

解手尖刀 : 解腕尖刀。《水浒传》第一○三回:“﹝ 王庆 ﹞便悄地到街坊买了一把解手尖刀,藏在身边,以防不测。”亦称“ 解手刀 ”。《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》:“ 伯牙 於衣裌间取出解手刀,割断琴絃,双手举琴,向祭石臺上,用力一摔,摔得玉軫抛残,金徽

蝍蛆甘带 : 亦作“ 蝍且甘带 ”。 1.蜈蚣爱吃蛇眼。谓美恶没有定准。《庄子·齐物论》:“民食芻豢,麋鹿食荐,蝍且甘带,鴟鸦耆鼠,四者孰知正味?” 郭象 注:“此略举四者,以明美恶之无主。” 陆德明 释文:“ 李 云:蝍且,虫名也……带, 崔 云:蛇

訾訾潝潝 : 亦作“訿訿潝潝”。 诋毁,非议。 明 海瑞 《被论自陈不职疏》:“三四年来,公私并行,议论腾沸,贤否莫辨,人无定趋。有识者曰:诗人之‘訿訿潝潝’也。”参见“ 訾訾 ”。

跳墙蓦圈 : 指偷盗的行为。 元 无名氏 《渔樵记》第二折:“由你写,或是跳墙驀圈,翦柳搠包儿,做上马强盗,白昼抢夺。”

解腕尖刀 : 日常应用的小佩刀。一般尖长,背厚,刃薄,柄短。《水浒传》第十回:“ 林冲 大怒,离了 李小二 家。先去街上买把解腕尖刀,带在身上。”

訾訾嚣嚣 : 犹言纷纷非议。 唐 韦瓘 《南陵县大农陂记》:“舆人飞语,他邑病能,訾訾嚣嚣,波翻风合。”

跟超掖夹 : 语本《孟子·梁惠王上》:“挟 太山 以超 北海 。”后以“跟超掖夹”形容富于勇力。 唐 柳宗元 《晋问》:“弓人之弓,函人之甲,胶角百选,犀兕七属,乃使跟超掖夹之伦,服而持之,南瞰诸华,北讋羣夷,技击节制,闻於天下。”集注引 童宗说 曰:

跳塔轮铡 : 比喻手段高强,敢冒险。 元 关汉卿 《鲁斋郎》楔子:“你便不良会可跳塔轮铡,那一个官司敢把勾头押?提起他名儿也怕。”亦省作“ 跳塔 ”。 元 乔吉 《新水令·闺丽》套曲:“唱道成时节準备着小意儿粧鰕,不成时怎肯呆心儿跳塔。”

跐牙裂嘴 : 掀唇露齿张大嘴巴的样子。《儿女英雄传》第三八回:“﹝ 程相公 ﹞就嚷道:‘阿!原来是牛奶!’便跐牙裂嘴的吐在地下。”

路头菩萨 : 吴 地所祀的五祀中之行神。亦为财神。 清 李玉 《人兽关·园中掘藏》:“[丑寻介]路头菩萨,那里去了?”亦省称“ 路头 ”。《何典》第三回:“明日还要把小炒肉烧烧路头。”参阅 清 顾禄 《清嘉录·接路头》。

路在口边 : 谓道路是可以问到的。《水浒后传》第十八回:“ 安道全 道:‘ 闻焕章 庄上离 东昌 二十里地,名 安乐村 ,在官道边,门前一座小石桥,有株老梅横过涧来便是。’ 穆春 道:‘不消多説,路在口边。’”

跷蹄蹑脚 : 亦作“蹻蹄躡脚”。亦作“蹻蹄輦脚”。 谓脚步轻抬轻放。《醒世姻缘传》第十九回:“ 晁大舍 看见 唐氏 进来,倒背着手蹻蹄輦脚的走到厨屋门口。”

跳天索地 : 暴跳怒骂的样子。《西游记》第六十回:“那女子跳天索地,口中駡道:‘泼魔害杀我也。’”亦作“ 跳天唆地 ”。《醒世姻缘传》第三三回:“ 狄希陈 到了家里,跳天唆地,抱怨先生琐碎,要辞了先生。”

跳跳钻钻 : 蹦跳跑动的样子。《儿女英雄传》第三八回:“ 程相公 听了这话大乐,连那个 麻花儿 听见逛庙也乐的跳跳钻钻。” 老舍 《老张的哲学》第三十:“ 李应 看着炉中的火苗,跳跳钻钻的像一群赤着身的小红鬼。” 冰心 《往事·六一姊》:“姑娘家跳跳钻钻

辟支小乘 : 佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承,独自悟道,未能达到无上觉悟的法界而成佛,故称。《初刻拍案惊奇》卷二八:“吾佛以救度众生为本,吾每静脩洞中,固是正果。但只独善其身,便是辟支小乘。”亦称“ 辟支下乘 ”。 清 蒋士铨 《空谷香·心梦》:“犹

路出嘴边 : 犹言路在口边。亦比喻生活出路是可以找到的。《何典》第六回:“老话头:路出嘴边。你既识了三文两字,一肚皮‘春秋’的,凭你天涯海角,那里不弄口闲饭吃了!”

路上路下 : 方言。谓来往顺路经过。 束为 《第一次收穫》:“我说专来看咱没空,路上路下的也不来一趟,想是把咱忘了。”

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