传杯弄斝 : 传：传递，传送；弄：酒宴中戏弄；斝：古代青铜制的圆口三足酒器。指酒宴中互相斟酒。
豆觞之会 : 豆：古代的一种食器，形如高脚盘；觞：古代盛酒器。指宴会。
粉饰太平 : 粉饰：涂饰表面。把社会黑暗混乱的状况掩饰成太平的景象。
歌舞升平 : 升平：太平。边歌边舞，庆祝太平。有粉饰太平的意思。
歌台舞榭 : 榭：建筑在高台上的房屋。演奏乐曲、表演歌舞的场所。
觥筹交错 : 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
躬自菲薄 : 指亲身实行俭约。菲薄；微薄。
鼓乐齐鸣 : 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。
金碧辉煌 : 碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。
清歌妙舞 : 指清亮的歌声，美妙的舞蹈。
轻歌曼舞 : 音乐轻快，舞姿优美。
舞榭歌台 : 榭：建筑在高土台上的敞屋。指歌舞场所。
雨打风吹 : 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。
高朋满座 : 高：高贵。高贵的朋友坐满了席位。形容宾客很多。
下道齐桓 : ◎ [talk about Prince Qi Huan in the period relatively close to the classical period] 近古述及齐桓公。齐桓公,春秋五霸之首
上称帝喾,下道 齐桓,中述
个中人家 : 妓院代称。 元 乔吉 《两世因缘》第一折：“老身 许氏 ，夫主姓 韩 ，是这 洛阳城 箇中人家。”
丫丫叉叉 : 枝丫杂乱交叉的样子。《西游记》第四回：“许多妖魔，都是些狼虫虎豹之类，丫丫叉叉，轮鎗舞剑，在那里跳鬭咆哮。”《西游记》第四十回：“又见那跳天搠地献果猿，丫丫叉叉带角鹿，呢呢痴痴看人獐。”
下流社会 : 旧谓社会中居于低级地位的阶层。 孙中山 《民族主义》第三讲：“当时 明朝 的遗老……便知道那些有知识阶级的靠不住，不能‘藏之名山，传之其人’。所以，要在下流社会中藏起来，便去结合那些会党。” 胡适 《百二十回本忠义水浒传序》三：“今日市上最
久名向知 : 一向闻名。《醒世恒言·李道人独步云门》：“ 李清 是久名向知的，顷刻便传遍了半个 青州 城，主顾人家都来吊探。”
个体经济 : ◎ [self-employed business;individual economy] 生产资料归个体所有,并且是以个体劳动为基础的小生产经济形式,它的特点是经营分散,规模小
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以生产资料私有制和个体劳动为
上栋下宇 : 《易·繫辞下》：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。”后用以指宫室的基本结构形式。《隋书·炀帝纪上》：“夫宫室之制本以便生。上栋下宇，足避风露；高臺广厦，岂曰适形。” 宋 袁文 《瓮牖闲评》卷六：“今人呼
丸药膏丹 : 中药各种型剂的总称。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“ 阮文达 公 （ 阮元 ）抚 浙 时，剏设普济堂……一施贫民疟痢伤寒疮癤时瘟丸药膏丹。”
爱不释手 : 释：放下。喜爱得舍不得放手。
嗷嗷待哺 : 嗷嗷：哀鸣声；待：等待；哺：喂食。饥饿时急于求食的样子。形容受饥饿的悲惨情景。
暗箭伤人 : 放冷箭伤害人。比喻暗地里用某种手段伤害人。
拔帜易帜 : 帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。
拔旗易帜 : 旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。
摆老资格 : 摆出自己具有基于年长的声誉或权威
包办代替 : 指应该和有关的人一起商量或一起做的事，却独自办理，不让旁人参与。
暴殄天物 : 暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
鄙吝复萌 : 鄙吝：庸俗；萌：发生。庸俗的念头又发生了。
博闻强记 : 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。
波澜壮阔 : 原形容水面辽阔。现比喻声势雄壮或规模巨大。
拨云见日 : 拨开乌云见到太阳。比喻冲破黑暗见到光明。也比喻疑团消除，心里顿时明白。
不同凡响 : 凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
不容分说 : 分说：辩白，解说。不容人分辩解释。
不白之冤 : 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不辞而别 : 辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
不辞劳苦 : 辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
寸草不留 : 连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。
大势所趋 : 大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
大言不惭 : 说大话，不感到难为情。
代人说项 : 替人说好话。
胆大妄为 : 妄为：胡搞，乱做。毫无顾忌地干坏事。
