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01月14日

林则徐用成语形容_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 2 人围观 | 已有 0 人发表了看法

壁立千仞 : 壁立:峭壁陡立。形容岩石高耸。

不卑不亢 : 卑:低、自卑;亢:高傲。指对人有恰当的分寸,既不低声下气,也不傲慢自大。

不屈不挠 : 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。

方正不苟 : 方正:正直;苟:苟且,不正派。指为人品行正直,不逢迎诌媚。

奉公不阿 : 汉·刘珍《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。”

刚直不阿 : 阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。

海纳百川 : 纳:容纳,包容。大海可以容得下成百上千条江河之水。比喻包容的东西非常广泛,而且数量很大。

浩气凛然 : 浩气:即正气,刚直正大的精神;凛然:严肃,令人敬畏的样子。浩然之气令人敬畏。

精忠报国 : 为国家竭尽忠诚,牺牲一切。

鞠躬尽瘁 : 指恭敬谨慎,竭尽心力。

力挽狂澜 : 挽:挽回;狂澜:猛烈的大波浪。比喻尽力挽回危险的局势。

理直气壮 : 理直:理由正确、充分;气壮:气势旺盛。理由充分,说话气势就壮。

令行禁止 : 下令行动就立即行动,下令停止就立即停止。形容法令严正,执行认真。

清正廉明 : 比喻为官廉洁公正,不贪污徇私。

忍辱负重 : 为了完成艰巨的任务,忍受暂时的屈辱。

无私无畏 : 因为不自私而无所畏惧。

心地正直 : 指为人正直,不存邪念。

英雄本色 : 英雄:杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

忧国忧民 : 为国家的前途和人民的命运而担忧。

大义凛然 : 凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

执法不阿 : 阿:迎合。执行法律公正无私,不屈从权势。

沧海横流 : 沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。

刚正不阿 : 阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。

高瞻远瞩 : 瞻:视,望;瞩:注视。站得高,看得远。比喻眼光远大。

两袖清风 : 衣袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得一无所有。

一身正气 : 比喻光明磊落,刚正不阿。

无欲则刚 : 没有欲望,才会刚正不阿。

窅窅翳翳 : 幽暗貌;深远貌。《南齐书·张融传》:“苕苕蔕蔕,窅窅翳翳。”亦省作“ 窅翳 ”。 王闿运 《龙中允妻熊氏墓表》:“仁寿窅翳,家国嗟吁,孰知其然,贤固有殊。”

笑模悠悠 : 犹言笑悠悠。 梁斌 《播火记》二八:“ 朱老忠 笑模悠悠地跑上坟顶一看,人们站满了队伍。”《人民文学》1977年第11期:“当下, 老姜 笑模悠悠地叫着 苗新 说:‘风大,山不会摇;火猛,金不怕烘。’”

笑筵歌席 : 歌舞欢笑的宴席。 宋 柳永 《看花回》词之二:“笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。”

笑之以鼻 : 以鼻吭气冷笑,表示看不起。 清 和邦额 《夜谭随录·苏仲芬》:“女不答,但嗤嗤笑之以鼻。”

窄窄弓弓 : 形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折:“我看了这一隻绣鞋儿,端端正正,窄窄弓弓。”

窄窄轻轻 : 形容声音细小微弱。《天雨花》第十九回:“忽听呀的门儿响,窄窄轻轻悄步声。”

积极分子 : ◎ (1) [activist;enthusiast] (2) 积极地和热心地支持某一事业的人 (3) 有活动力又主动肯干的人 大学生联谊会校友和积极分子们 |||   (1).政治上要求进步,工作上积极负责的人。

称觞上寿 : 举杯饮酒,表示祝寿。《陈书·侯安都传》:“明日, 安都 坐于御坐,宾客居羣臣位,称觴上寿。”《北史·宇文护传》:“每四时伏腊, 武帝 率诸亲戚,行家人礼,称觴上寿,荣贵之极,振古未闻。” 徐特立 《致张敬尧的公开信》:“营长做寿一次,由都总

笑乐院本 : 正戏开演以前的玩笑戏。多为以滑稽手段逗笑取乐的戏剧。《水浒传》第五一回:“看戏臺上,却做笑乐院本。”《金瓶梅词话》第三一回:“教坊司俳官跪呈上大红纸手本,下边簇拥一段笑乐院本。”

笑模笑样 : 形容含笑的样子。《人民日报》1982.11.22:“她刚卖书那阵儿还是个刚出校门的学生娃,撅着一双羊角小辫,斯斯文文,见了谁都是笑模笑样。”

笑歌戏舞 : 谓嬉笑歌舞。旧题 唐 柳宗元 《龙城录·赵师雄醉憩梅花下》:“少顷,有一緑衣童子来,笑歌戏舞,亦自可观。”

窄窄别别 : 形容非常狭隘。 元 关汉卿 《调风月》第一折:“厅独卧房儿窄窄别别,有甚铺呈?”

笑话奇谈 : 可笑的、荒诞不经的谈话或故事。 洪深 《香稻米》第二幕:“有人以为我私下运米出洋,发了外国人的洋财,所以肯出大价钱,那是笑话奇谈。”

索诃世界 : 佛教语。即娑婆世界。索诃,梵语的译音,也译作“娑婆”。意为“能忍”、“堪忍”。索诃世界,又名忍士,系 释迦牟尼 所教化的三千大千世界之总名。 唐 道宣 《释迦方志·封疆》:“佛之所王土也,号曰索訶世界,即古翻经为娑婆矣,经中所谓忍土者也。

笔困纸穷 : 谓所写文字极多。 宋 陈亮 《与应仲实书》:“胸中所怀千万念,遂为 仲实 言之,而笔困纸穷,不能以究。”

笔误作牛 : 《晋书·王献之传》:“ 桓温 尝使﹝ 王献之 ﹞书扇,笔误落,因画作乌駮牸牛,甚妙。”后因以“笔误作牛”喻随机应变,化拙成巧或持功补过。

笑耍头回 : 指话本小说中引述正文前供人笑乐的入话。《清平山堂话本·刎颈鸳鸯会》:“权做个笑耍头回。”

笔记小说 : 以人物为中心、具有情节结构的笔记体著作。 孙犁 《秀露集·关于纪昀的通信》:“《阅微草堂笔记》是一部成就很高的笔记小说。”

笑青吟翠 : 谓欣赏、吟咏山水。 唐 孙鲂 《湖上望庐山》诗:“輟櫂 南湖 首重迴,笑青吟翠向崔嵬。”

素衣白马 : 白衣白马。古代用于凶丧之事。《新五代史·南汉世家·刘鋹》:“师次 白田 , 鋹 素衣白马以降。”

绣衣使者 : 即绣衣直指。 宋 张孝祥 《念奴娇·再和朱漕元顺》词:“绣衣使者,度 郢中 絶唱,《阳春白雪》。” 明 王世贞 《谢生歌七夕送脱屣老人谢榛》诗:“清霜倒飞鬼神哭,绣衣使者从天来。”亦省称“ 绣使 ”。《续资治通鉴·元顺帝至正十九年》:“

笔墨畦径 : 指写字画画作文的一般程式或方法。 金 王若虚 《文辨一》:“ 贾让 《治安策》云……凡五用‘石隄’字而不为冗复,非后人笔墨畦径所能到。” 明 王鏊 《震泽长语·文章》:“若夫兴寄物外,神解妙悟,絶去笔墨畦径。”

笔锭如意 : 金银铸成如意形状的一种小锞子。供赏玩或装饰用。与“必定如意”谐音,象征吉祥,故名。《红楼梦》第四二回:“説着,又抽开繫子,掏出两箇笔锭如意的錁子来给他瞧。”

耆寿耇老 : 长寿老人。 晋 向秀 《难嵇叔夜<养生论>》:“纵时有耆寿耇老,此自特受一气,犹木之有松柏,非导养之所致。”

耄安稚嬉 : 犹言老幼安乐。 明 高启 《送樊参议赴江西参政序》:“公能靖抚一方,使耄安稚嬉,以復熙洽之事。”

笔头不倒 : 谓书写不停。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“自 元丰 官制,尚书省復二十四曹,繁简絶异,在京师时有语曰:‘吏勋封考,笔头不倒;户度金仓,日夜穷忙……工屯虞水,白日见鬼。’”

粉零麻碎 : 极言粉碎。 元 马致远 《荐福碑》第四折:“不想那避乖龙肯分的去碑上起,可早霹靂做粉零麻碎。” 元 无名氏 《小尉迟》第三折:“便做有铜铸就的天灵和那铁背脊,鞭着处粉零麻碎。”亦作“ 粉合麻碎 ”。 元 关汉卿 《调风月》第二折:“如

绣衣直指 : 官名。 汉武帝 天汉 年间,民间起事者众,地方官员督捕不力,因派直指使者衣绣衣,持斧仗节,兴兵镇压,刺史郡守以下督捕不力者亦皆伏诛。后因称此等特派官员为“绣衣直指”。绣衣,表示地位尊贵;直指,谓处事无私。后亦称“ 绣衣使者 ”。绣衣直指本

绣衣御史 : 即绣衣直指。《汉书·元后传》:“ 文 景 间, 安 孙 遂 字 伯纪 ,处 东平陵 ,生 贺 字 翁孺 ,为 武帝 绣衣御史。”《后汉书·齐武王縯传》:“ 更始 取 伯升 宝剑视之,绣衣御史 申屠建 随献玉玦, 更始 竟不能发。”《初刻拍

耆婆耆婆 : 梵语Jivajivaka的音译,又译命命鸟、共命鸟。一身两头,人面禽形,自鸣其名。见于佛典。 唐 玄应 《一切经音义》卷一:“梵言耆婆耆婆鸟,此言命命鸟是也。”《翻译名义集·畜生》:“《法华》云‘命命’。《杂寳藏经》云:雪山有鸟,名为共命

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