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01月14日

形容人的褒义词成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 4 人围观 | 已有 0 人发表了看法

跋山涉水 : 跋山:翻过山岭;涉水:用脚趟着水渡过大河。翻山越岭,趟水过河。形容走远路的艰苦。

抱宝怀珍 : 怀:藏有。比喻人有美好的品德和才能。

抱瑜握瑾 : 瑜、瑾:美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。

碧血丹心 : 满腔正义的热血,一颗赤诚的红心。形容十分忠诚坚定。

闭月羞花 : 闭:藏。使月亮躲藏,使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

冰壸秋月 : 比喻人品德清白廉洁。

冰清玉洁 : 象冰那样清澈透明,象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。

勃然大怒 : 勃然:突然。突然变脸大发脾气。

博大精深 : 博:广,多。形容思想和学识广博高深。

不同流俗 : 流俗:流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。

不屈不挠 : 屈:屈服;挠:弯曲。比喻在压力和面前不屈服,表现十分顽强。

不欺暗室 : 欺:欺骗自己;暗室:人家看不见的地方。在没有人看见的地方,也不做见不得人的事。

不骄不躁 : 躁:急躁。不骄傲,不急躁。形容人态度谦逊,工作谨慎踏实。

才华横溢 : 才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

才德兼备 : 才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

才貌双全 : 才学相貌都好。

才高行厚 : 厚:不可轻薄,端谨。指才能高,品德端谨。

超世拔俗 : 超出当代,不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高,当世罕见。

沉鱼落雁 : 鱼见之沉入水底,雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

称德度功 : 称:衡量;度:估量。对被任用的人既要考虑到他的品德,也要考虑到他的功劳。

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

赤子之心 : 赤子:初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。

聪明伶俐 : 聪明:智力发达,天资高。伶俐:灵活、乖巧。形容小孩头脑机灵,活泼且乖巧。

愁眉苦脸 : 皱着眉头,哭丧着脸。形容愁苦的神色。

出口成章 : 说出话来就成文章。形容文思敏捷,口才好。

出口入耳 : 指品德、才能超出同类之上。

出水芙蓉 : 芙蓉:荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

出类拔群 : 出:超过;类:同类;拔:超出。指人的品德才能超出同类之上。

出类超群 : 出:超过;类:同类。指人的品德才能超出同类之上。

出类拔萃 : 拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。

促膝谈心 : 促:靠近;促膝:膝碰膝,坐得很近。形容亲密地谈心里话。

大德必寿 : 指高尚品德的人受命于天,必然会享高寿,以造福众人。

大智若愚 : 某些才智出众的人,看来好像愚笨,不露锋芒。

大智大勇 : 指非凡的才智和勇气。

大雅君子 : 大雅:对品德高尚,才学优异者的赞词。君子:泛指有才德的人。指有才德的人。

呆若木鸡 : 呆:傻,发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

丹心碧血 : 丹心:红心、忠心。碧血:血化为碧玉。碧:青绿色的宝石,表示血的珍贵。赤诚的忠心,宝贵的鲜血。用以赞扬为国捐躯的重大牺牲。

单刀赴会 : 单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。

胆小怕事 : 胆子非常小,怕事情落在自己头上,怕惹麻烦。

德厚流光 : 德:道德,德行;厚:重;流:影响;光:通“广”。指道德高,影响便深远。

滑不唧溜 : ◎ [slippery]〈方〉∶形容非常滑 地面打了蜡,滑不唧溜的 |||   形容很滑。如:刚下过雨,地下滑不唧溜的不好走,但我还是走了来。

款款轻轻 : 动作轻缓貌。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折:“你索款款轻轻,灯下交鸳颈。”

游花插趣 : 犹言游荡作乐。《初刻拍案惊奇》卷六:“那 卜良 是个游花插趣的人,那里熬得刑?”

游席过座 : 谓在宴会上任意离席走动,调换坐位。《四游记·灵耀分龙会为明辅》:“凡饮酒之间,不可造次,亦不许游席过座,席中不得乱言。”

滞滞泥泥 : 犹拘牵。《陆象山语录》卷下:“凡事只过了,更不须滞滞泥泥。 子渊 却不如此,过了便了无凝滞。”《陆象山语录》卷下:“凡事莫如此滞滞泥泥。某平生於此有长,都不去着他事。”

湘灵鼓瑟 : 谓 湘水 女神弹奏古瑟。《楚辞·远游》:“使 湘灵 鼓瑟兮,令 海若 舞 冯夷 。” 明 张景 《飞丸记·芸窗望遇》:“我也曾见 湘灵 鼓瑟曲里称神。”亦作“ 湘妃鼓瑟 ”。 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“不见 湘妃 鼓瑟时,

焚山烈泽 : 以火焚烧山林,烤干沼泽。 宋 刘攽 《鸿庆宫三圣殿赋》:“焚山烈泽,害服妖息。鸟兽咸若,草木允植。”

渭城三叠 : 即《渭城曲》。此曲分三段,将歌词重复三遍,故称“三迭”。 清 陈维崧 《满江红·将发梁溪酒后与吴薗次》词:“奈怱怱欲唱《渭城三叠》,归去道塲山下路,也应瘦了丹枫叶。”

焚钱烈楮 : 焚化纸钱。 元 杨文奎 《儿女团圆》第二折:“不强如焚钱烈楮,灭罪消灾。”

湘东一目 : 湘东王 萧绎 初生时患眼疾, 梁高祖 自为医治,遂盲一目。后在 江陵 称帝,是为 元帝 。即位第三年, 西魏 攻陷 江陵 ,被杀。见《梁书·元帝纪》。后人以“湘东一目”指棋眼。 宋 黄庭坚 《弈棋》诗之二:“ 湘东 一目诚甘死,天下中分

湘陵妃子 : 即 湘妃 。 元 王实甫 《西厢记》第一本第三折:“似 湘陵妃子 ,斜倚 舜庙 朱扉。”参见“ 湘妃 ”。

湘波仙子 : 即 湘妃 。 明 高濂 《玉簪记·求配》:“戴一顶碧玉霞冠,真个像水托出 湘波仙子 。”参见“ 湘妃 ”。

犀柄麈尾 : 以犀角为柄的麈尾。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》:“ 王长史 病篤,寝卧灯下,转麈尾视之……及亡, 刘尹 临殯,以犀柄麈尾著柩中,因慟絶。”

滑串流口 : 谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回:“如同人的滑串流口,虽是无稽之谈,可以从他口里绕着湾儿,説到人心里去。”

焰焰烘烘 : 火势炽盛貌。《西游记》第六一回:“ 哪吒 取出火轮儿掛在那老牛的角上,便吹真火,焰焰烘烘,把 牛王 烧得张狂哮吼,摇头摆尾。”

犊车麈尾 : 《晋书·王导传》:“初, 曹氏 性妬, 导 甚惮之,乃密营别馆,以处众妾。 曹 氏知,将往焉。 导 恐妾被辱,遽令命驾,犹恐迟之,以所执麈尾柄驱牛而进。司徒 蔡謨 闻之,戏 导 曰:‘朝廷欲加公九锡。’ 导 弗之觉,但谦退而已。 謨 曰:‘

温州杂剧 : 即南戏。也叫“永嘉杂剧”。 明 祝允明 《猥谈》:“南戏出於 宣和 之后,南渡之际,谓之温州杂剧。”参见“ 南戏 ”。

焦尾枯桐 : 泛指良琴。《红楼梦》第八九回:“虽不是焦尾枯桐,这鹤仙凤尾,还配得齐整。”参见“ 焦尾琴 ”。

犀带狮补 : 明 代的一种官服。饰以犀角的腰带和饰以狮子花样的补子,为上品官的服饰。 明 沉德符 《野获编·司道·尹宪使》:“﹝ 尹宪使 ﹞以技击骑射冠一时。及罢, 宪使 家居,其子 秉衡 从戎,歷官副总兵,当得貤恩; 尹 輒受其封誥,改服犀带狮补,出

犂生骍角 : 谓杂色牛生纯赤色、角周正的小牛。比喻劣父生贤明的儿女。语出《论语·雍也》:“子谓 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’” 邢昺 疏:“杂文曰犂。騂,纯赤色也。角者,角周正也。舍,弃也。诸,之也。 仲弓 父贱人而行不善,故

滑塌精光 : 罄尽,一点不剩。《民国通俗演义》第十回:“不消几日,就用得滑塌精光,又要去仰求外人了。”

煮海金丹 : 一种红黄色的宝石。 明 宋应星 《天工开物·珠玉》:“寳石有玫瑰,如珠之有璣也……星汉砂以上,犹有煮海金丹,此等皆西番产。” 明 汤显祖 《牡丹亭·谒遇》:“这是星汉神沙,这是煮海金丹和铁树花。”

犂牛之子 : 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。《论语·雍也》:“子谓 仲弓 ,曰:‘犂牛之子騂且角,虽欲勿用,山川其舍诸?’” 何晏 集解:“言父虽不善,不害於子之美。”

猴儿崽子 : 小猴儿。责骂孩童的话。《红楼梦》第六七回:“你这个猴儿崽子,就该打死!”

痛痛切切 : 非常沉痛深切。 刘半农 《重印<何典>序》:“综观全书,无一句不是荒荒唐唐乱说鬼,却又无一句不是痛痛切切说人情世故。”

痛于骨髓 : 犹痛入骨髓。《汉书·韩信传》:“ 秦 父兄怨此三人,痛於骨髓。”

犂庭扫穴 : 亦作“犁庭扫穴”。 谓彻底摧毁敌对势力。语本《汉书·匈奴传下》:“固已犂其庭,扫其閭,郡县而置之。” 宋 陆游 《上殿札子》之二:“朝廷若未有深入远讨犁庭扫穴之意……则赋於民者,必有可轻之理。” 清 钱谦益 《谢象三五十寿序》:“好谈

痛勦穷追 : 竭尽全力剿灭追杀。 清 王韬 《瓮牖馀谈·贼中悍酋记》:“一鼓而歼之,乃西窜 慈野 ,痛勦穷追,斩获无数。”

犄里旯旮 : 方言。犹言角角落落。 老舍 《龙须沟》第二幕:“我犄里旯旮都找到了,临完……不知道他得上学吗?”亦作“ 犄角旮旯 ”。《花城》1981年第6期:“ 黄允中 也真的急了,带着大女儿和大女婿,年也不过啦,打着灯笼找遍了女子中学的每一个犄角旮旯,

猴郎达树 : 亦称“ 猴刺脱 ”。 紫薇的别名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植上》:“紫薇,北人呼为猴郎达树,谓其无皮,猿不能捷也。北地其树絶大,有环数夫臂者。”《广群芳谱·花谱十七·紫薇》:“一名猴刺脱,树身光滑,花六瓣。”

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