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01月14日

形容爱情不坚固的成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 2 人围观 | 已有 0 人发表了看法

大难临头 : 难:灾祸;临:来到。大祸落到头上。

范张鸡黍 : 范:范式;张:张劭;鸡:禽类;黍:草本植物,指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

反复无常 : 无常:变化不定。形容常常变化,一会儿是这样,一会儿又是那样,变动不定。

见异思迁 : 迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜爱不专一。

难舍难分 : 舍:放下。形容感情很好,不愿分离。亦作“难分难舍。”。

贫贱之知 : 贫困时结交的知心朋友。

贫贱之交 : 贫困时结交的知心朋友。

情同手足 : 手足:比喻兄弟。交情很深,如同兄弟一样。

情投意合 : 投:相合。形容双方思想感情融洽,合得来。

情深似海 : 形容情爱深厚,像大海一样不可量。

情深潭水 : 比喻友情深厚。

如胶似漆 : 象胶和漆那样黏结。形容感情炽烈,难舍难分。多指夫妻恩爱。

如足如手 : 手足:比喻兄弟。比喻兄弟的感情亲密无间。

三心二意 : 又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。

同床异梦 : 异:不同。原指夫妇生活在一起,但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。

一唱一和 : 一个先唱,一个随声应和。原形容两人感情相通。现也比喻二人互相配合,互相呼应。

朝三暮四 : 原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦,反复无常。

朝思暮想 : 朝:早晨;暮:晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。

朝秦暮楚 : 战国时期,秦楚两个诸侯大国相互对立,经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全,时而倾向秦,时而倾向楚。比喻人反复无常。

糟糠之妻 : 糟糠:穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。

糟糠之妻不下堂 : 糟糠:用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物;堂:正房。不要遗弃共过患难的妻子。

心心相印 : 心:心意,思想感情;印:符合。彼此的心意不用说出,就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。

桃花潭水 : 比喻友情深厚。

夜去明来 : 形容关系密切,往来频繁。

情比金坚 : 形容感情非常坚定,常作于男女爱情。

跷蹄蹑脚 : 亦作“蹻蹄躡脚”。亦作“蹻蹄輦脚”。 谓脚步轻抬轻放。《醒世姻缘传》第十九回:“ 晁大舍 看见 唐氏 进来,倒背着手蹻蹄輦脚的走到厨屋门口。”

跳天索地 : 暴跳怒骂的样子。《西游记》第六十回:“那女子跳天索地,口中駡道:‘泼魔害杀我也。’”亦作“ 跳天唆地 ”。《醒世姻缘传》第三三回:“ 狄希陈 到了家里,跳天唆地,抱怨先生琐碎,要辞了先生。”

跳跳钻钻 : 蹦跳跑动的样子。《儿女英雄传》第三八回:“ 程相公 听了这话大乐,连那个 麻花儿 听见逛庙也乐的跳跳钻钻。” 老舍 《老张的哲学》第三十:“ 李应 看着炉中的火苗,跳跳钻钻的像一群赤着身的小红鬼。” 冰心 《往事·六一姊》:“姑娘家跳跳钻钻

辟支小乘 : 佛教语。即辟支佛乘。因其并无师承,独自悟道,未能达到无上觉悟的法界而成佛,故称。《初刻拍案惊奇》卷二八:“吾佛以救度众生为本,吾每静脩洞中,固是正果。但只独善其身,便是辟支小乘。”亦称“ 辟支下乘 ”。 清 蒋士铨 《空谷香·心梦》:“犹

路出嘴边 : 犹言路在口边。亦比喻生活出路是可以找到的。《何典》第六回:“老话头:路出嘴边。你既识了三文两字,一肚皮‘春秋’的,凭你天涯海角,那里不弄口闲饭吃了!”

路上路下 : 方言。谓来往顺路经过。 束为 《第一次收穫》:“我说专来看咱没空,路上路下的也不来一趟,想是把咱忘了。”

跻跻跄跄 : (1).人物众多貌。 明 高濂 《玉簪记·奏策》:“你看那午门外办事的,躋躋蹌蹌,纷纷杂杂,滚将来一派苍蝇声。”《封神演义》第九八回:“只见丹墀下大小将领、头目等众,躋躋蹌蹌,簇拥两傍。”《孽海花》第二五回:“躋躋蹌蹌,极一时之盛。”

解剖麻雀 : ◎ [dissecting a sparrow] 比喻进行某项工作之前,先选一个有代表性的事例加以分析,了解情况 解剖麻雀,抓好典型是行之有效的工作方法

辟阳之宠 : 汉 辟阳侯 审食其 为 吕后 所爱幸,后因以“辟阳之宠”指大臣为后妃所宠幸。 北魏 崔鸿 《十六国春秋·前秦·苻坚》:“诛 苻生 及 法 ,皆 威 与太后潜决大谋,遂有 辟阳 之宠。”《旧唐书·张行成传》:“ 则天 临朝, 通天 二年

遡流穷源 : 往上游寻找发源的地方。比喻寻求事物的根源。 明 谢肇淛 《五杂俎·事部二》:“ 春秋 之时,善论姓氏者, 鲁 有 众仲 , 晋 有 胥臣 , 郑 有 子羽 ,而其他诸子无称焉。遡流穷源,若斯之难也。”

跳天撅地 : 形容孩童顽劣的样子。 元 白朴 《墙头马上》第三折:“小业种把拢门掩上些,道不的跳天撅地十分劣。”

遡源穷流 : 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。《清史稿·艺术传二·吴熙载》:“ 世臣 创明 北朝 书派,遡源穷流,为一家之学。”

跳篱骗马 : 谓偷窃和拐骗。《水浒传》第四六回:“ 杨雄 却认得这人,姓 时 ,名 迁 ,祖贯是 高唐州 人氏。流落在此,则一地里做些飞簷走壁、跳篱骗马的勾当。”

雍齿封侯 : 雍齿 汉 初 沛 人,从 汉高祖 刘邦 起兵,虽从战有功,终因尝窘辱 刘邦 ,为 邦 所不快。及 刘邦 即位,诸将未行封,人怀怨望。 刘邦 从 张良 言,先封 雍齿 为 什邡侯 ,於是诸将皆喜曰:“ 雍齿尚侯 ,吾属无患矣。”见《史记·

遡流求源 : 同“ 遡流穷源 ”。 《元史·隐逸传·杜瑛》:“夫善始者未必善终,今不能遡流求源,明法正俗,育材兴化,以拯救百千年之祸,僕恐后日之弊,将有不可胜言者矣。”

躲头避懒 : 犹偷懒。《何典》第七回:“我一片婆心超度你,却如何这般躲头避懒,今日之下,还在此处好困得紧?”

辟谷封留 : 指 汉 张良 为避祸远害而辞封退隐事。 明武宗 《刘基赠谥太师文成诰》:“受爵能让,怀辞金蹈海之风;成功不居,从辟穀封 留 之请。”参阅《史记·留侯世家》。

跳跳舞舞 : 且行且舞。形容手舞足蹈,高兴的样子。《西游记》第八六回:“﹝ 行者 ﹞跳跳舞舞的到园里。”《西游补》第十五回:“ 唐僧 道:‘ 孙悟幻 你是甚么出身,快供状来。饶你性命。’ 行者 便跳跳舞舞,説出几句。”

遣狱之化 : 典出《晋书·良吏传·曹摅》。 曹摅 为 临淄 令,岁夕,暂放狱囚回家,剋日令还,“至日,相率而还,并无违者,一县叹服,号曰圣君。”后以“遣狱之化”谓良吏治政清明。 南朝 梁 江淹 《始安王拜征虏将军南兖州刺史章》:“臣职右 南阳 ,谢蒲

锱坛之宫 : 指学宫。錙,通“ 菑 ”。矮围墙。《庄子·徐无鬼》:“君亦必无盛鹤於 丽譙 之间,无徒驥於錙坛之宫。” 章炳麟 《膏兰室札记·锱坛之宫》:“錙借为菑。《公羊》 昭 二十五年传:以人为菑。《解詁》:菑,周埒垣也。所以分别内外卫威仪。今太学辟雍

遡流徂源 : 同“ 遡流穷源 ”。 宋 周密 《齐东野语·道学》:“ 伊 洛 之学行於世,至 乾道 、 淳熙 间盛矣。其能发明先贤旨意,遡流徂源,论著讲解卓然自为一家者,惟 广汉 张氏 敬夫 、 东莱 吕氏 伯恭 、 新安 朱氏 元晦

雷霆之诛 : (1).指帝王暴怒时给臣下的惩处。 宋 范仲淹 《睦州谢上表》:“忤天威者,负雷霆之诛。” 宋 陈亮 《上孝宗皇帝第三书》:“臣闔门数十口,去行都无四百里,当席藳私室,以听雷霆之诛。” (2).指雷击,雷劈。 清 纪昀 《阅微草堂笔

雊雉升鼎 : 殷高宗 祭 成汤 ,野雉飞登祭鼎而鸣的故事。古代认为是变异之兆。《旧五代史·唐书·明宗纪》:“童謡非祸福之本,妖祥岂隆替之源!故雊雉昇鼎而桑穀生朝,不能止 殷 宗之盛。”参见“ 雉雊 ”。

辞隆从窳 : 谓辞去高位,接受低职。 汉 蔡邕 《桓彬论》:“仕不苟禄,絶高也;辞隆从窳,絜操也。”

错立族谈 : 离开本位,聚集在一起议论。立,通“ 位 ”。《周礼·秋官·朝士》:“禁慢朝,错立族谈者。” 郑玄 注:“错立族谈,违其位僔语也。” 贾公彦 疏:“云‘违其位’,解‘错立’。” 宋 司马光 《请不受尊号札子》:“入则拜手稽首,请加鸿名;出则

雍门鼓琴 : 相传 雍门子周 以善琴见 孟尝君 。 孟尝君 曰:“先生鼓琴亦能令 文 悲乎?” 雍门子周 曰:“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困 秦 者君也,连五国之约南面而伐 楚 者又君也。天下未甞无事,不从则横。从成则 楚

锦帆天子 : 指 隋炀帝 。 唐 罗隐 《中元夜泊淮口》诗:“ 锦帆天子 狂魂魄,应过 扬州 看月明。” 清 黄景仁 《渡淮》诗:“ 锦帆天子 去,何处觅清歌?”参见“ 锦帆 ”。

雾沈云暝 : 浓厚的云雾,晦暗的天色。 宋 吴潜 《满江红·九日郊行》词:“岁岁登高,算难得、今年美景。尽敛却、雨霾风障,雾沉云暝。”

雾结烟愁 : 愁惨貌。 明 邵璨 《香囊记·起兵》:“天清日淡,黯黯惨惨。雾结烟愁,迢迢隐隐。”

鉴湖女侠 : 近代民主革命烈士 秋瑾 (1875-1907)的别号。 秋瑾 为 浙江 山阴 (今 绍兴 )人。 绍兴 境内有 鉴湖 。 湘灵子 《轩亭冤·叙事》:“ 秋瑾 字 璿卿 ,又字 瑜娘 ,自号 鑑湖女侠 。”

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