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01月14日

形容自己要努力奋斗的成语_四字词语

作者 : admin | 分类 : 成语分类 | 超过 3 人围观 | 已有 0 人发表了看法

百无一成 : 百:一切。形容一切的努力和作为没有一样成功,即毫无成就。

跛行千里 : 比喻只要努力不懈,即时条件很差,也能取得成就。

不敢告劳 : 努力做事,不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳,不辞辛劳(多用在自己表示谦虚)。

不知寝食 : 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。

不知老之将至 : 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

不辞辛劳 : 辞:推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞,形容工作勤奋努力

不进则退 : 不前进就要后退。

策驽砺钝 : 驱策劣马,磨砺钝刀。指勉为其难,努力从事。驽,低能的马;钝,不锋利的刀。

陈言务去 : 陈言:陈旧的言辞;务:务必。陈旧的言词一定要去掉。指写作时要排除陈旧的东西,努力创造、革新。

持之以恒 : 持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。

出人头地 : 指高人一等。形容德才超众或成就突出。

得失在人 : 指人生的胜利失败就取决于本人的努力与否。强调人的主观能动性。

滴水穿石 : 水不断下滴,可以闹穿石头。比喻只要有恒心,不断努力,事情一定成功。

独一无二 : 没有相同的或没有可以相比的。

发奋图强 : 下定决心,努力追求进步。

发愤图强 : 发愤:决心努力;图:谋求。决心奋斗,努力谋求强盛。

发愤忘食 : 努力学习或工作,连吃饭都忘了。形容十分勤奋。

废寝忘食 : 废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

废寝忘餐 : 忘记了睡觉,顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

分秒必争 : 一分一秒也一定要争取。形容充分利用一切时间。

奋勇向前 : 奋发而努力鼓起勇气朝前方挺进。

奋发图强 : 图:谋求。振作精神,以求强盛。

奋身独步 : 独步:独一无二,无可比拟。指努力去出人头地。

焚膏继晷 : 膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

服田力穑 : 服:从事;穑:收获谷物。指努力从事农业生产。

甘贫守节 : 甘:自愿;贫:穷苦;守:保持。情愿过贫困的生活,也努力保持忠贞的气节。

甘贫苦节 : 甘:自愿;贫:穷苦;苦:尽力地,有耐心地。情愿过贫困的生活,也努力保持忠贞的气节。

竿头日进 : 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

躬体力行 : 躬体:亲身体验;力行:努力实行。亲身体验,努力实行。

孤军奋战 : 奋战:尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。

孤立无助 : 只有一个人或一方面的力量,得不到外力援助。

鼓足干劲 : 鼓:鼓动,振作。把劲头鼓足,准备做事。

鼓足干劲,力争上游 : 鼓:鼓动,振作;上游:比喻前列或高位。把劲头鼓足,努力争取进入先进行列。

急起直追 : 立即行动起来,努力追赶上去。

鸡鸣而起 : 鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

坚持不懈 : 懈:松懈。坚持到底,一点不忪懈。

将勤补拙 : 以勤奋弥补笨拙。

竭尽心力 : 竭:尽,用尽。用尽全部力量。

节俭力行 : 指生活俭朴,又肯努力躬行。

尽心而已 : 原指直到竭尽心力才罢休。后指明知无济于事,但仍然努力去做,以尽心意。

棉花穣子 : 即皮棉。 梁斌 《红旗谱》二三:“咱也开轧花房,轧了棉花穰子走 天津 ,直接和外国洋商打交通。”

智识阶级 : 指知识分子阶层。 孙中山 《中国现状及国民党改组问题》:“ 俄 之反革命派,为官僚与智识阶级。” 瞿秋白 《饿乡纪程》八:“劳工神圣,理想的天国,不在于智识阶级的笔下,而在于劳工阶级实际生活上的精进。” 鲁迅 《<花边文学>序言》:“一直到

棚车鼓笛 : 宋真宗 咸平 、 景德 间,天下升平。 洛 中风气,富家每以车载酒食声乐,游于通衢,称做“棚车鼓笛”。参阅 宋 邵伯温 《闻见前录》卷三。

智力劳动 : 脑力劳动。 瞿秋白 《赤都心史》二七:“我现在的工作纯粹是非体力劳动,片面的智力劳动更使健康受损。”

斯琴高娃 : (1949- )电影演员。蒙古族。内蒙古昭乌达盟宁城人。女。1980年起任八一电影制片厂演员。因主演《骆驼祥子》获金鸡奖最佳女主角奖和百花奖最佳女演员奖;主演《似水流年》获香港电影金像奖最佳女演员奖。1986年定居瑞士。

棠郊成政 : 犹言棠树政。 宋 柳永 《永遇乐》词:“甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。”参见“ 棠树政 ”。

棱棱挣挣 : 形容懵懵懂懂,失神发呆的样子。《醒世姻缘传》第八三回:“ 小选子 从睡梦中稜稜挣挣的起来,揉着眼替长班开了门。”

棒子骨头 : 方言。附着玉米粒的穗瓤子。 杨朔 《乱人坑》:“他们吃的是高粱面、黑豆面、云豆面,磨面时奸商还给带上棒子骨头、高粱帽子,掺进沙土、木渣、树皮、山药梗子,以及杂七杂八的东西。”

棠苎襕衫 : 古代士人的一种衣服。《新唐书·车服志》:“ 太宗 时,又命七品服龟甲双巨十花綾,色用緑。九品服丝布杂綾,色用青。是时士人以棠苧襴衫为上服,贵女功之始也。”

棘围锁院 : 戒备森严的科举考场。 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》:“从来豪杰都向此中磨鍊,似在棘围锁院,分帘校赋篇。”参见“ 棘围 ”。

棒子糊涂 : 玉米面粥。 周立波 《砖窑和新房》:“有一天黄昏, 王寿山 下班回家,喝了点棒子糊涂,就坐在床沿,逗他小孩 扣子 玩。”

森森芊芊 : 草木茂盛貌。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的宗教信仰》:“有好些庙宇,人为的香烟弄得昏昏暗暗;庭园的草木长得森森芊芊。”

棘木之下 : 古代听讼的地方。《礼记·王制》:“史以狱成告於正,正听之。正以狱成告於大司寇,大司寇听之棘木之下。” 郑玄 注:“司寇听之朝,王之外朝也。”《孔子家语·刑政》:“王命三公卿士,参听棘木之下。”

棱棱栗栗 : 庄严貌。 清 陆次云 《徐庵古佛记》:“肌骨稜稜栗栗,若六花週绕。”

棹棹轧轧 : 象声词。 清 周亮工 《群鸦寒话图歌》:“半夜俄闻乌乱啼,棹棹轧轧明月低。”

棱棱砺砺 : 形容层迭嶙峋。 清 张岱 《陶庵梦忆·湘湖》:“ 湘湖 皆小阜、小墩、小山乱插水面,四围山趾,稜稜礪礪,濡足入水,尤为奇峭。”

棺殡椁葬 : 以棺和椁殓尸而葬。《南史·顾欢传》:“棺殯槨葬,中夏之风;火焚水沉,西戎之俗。”

棘木之听 : 谓公卿听讼断狱。《汉书·王尊传》:“臣等窃痛伤 尊 修身絜己,砥节首公……今一旦无辜制於仇人之手,伤於詆欺之文,上不得以功除罪,下不得蒙棘木之听。” 颜师古 注引 张晏 曰:“《周礼》三槐九棘,公卿於下听讼。”

棺材楦子 : 楦子即制鞋所用的楦头。死尸放于棺中,如楦头放于鞋中。故谓死尸为棺材楦子。常用为詈词,骂人快要死了。《醒世姻缘传》第三六回:“再不想自己七老八十的个棺材楦子,他那身强火盛的妖精,却是恋你哪些好处?”

椎髻卉裳 : 椎状的发髻,草制的衣裳。多为边远、未开化地区人的妆饰,因亦借指边远、未开化地区的人。 唐 柳宗元 《柳州文宣王新修庙碑》:“惟 柳州 古为南夷,椎髻卉裳,攻劫鬭暴。虽 唐虞 之仁不能柔, 秦 汉 之勇不能威。”亦省作“ 椎卉 ”。 明 李东

椎髻箕坐 : 亦作“ 椎结箕踞 ”。 髻如椎,坐如箕。古代 南越 一带人的风俗。 汉 刘向 《说苑·奉使》:“ 尉佗 椎结箕踞见 陆生 。”《陈书·陈宝应传》:“ 梁 季丧乱, 闽 隅阻絶,父既豪侠,扇动蛮陬,椎髻箕坐,自为渠帅。”

棺材座子 : 垫棺材之物。比喻倒霉的东西。《西游记》第七六回:“你是个‘棺材座子,专一害人’,师兄不曾死,你却説他死了。”

椎髻左言 : 亦作“ 椎结左语 ”。 挽髻如椎,说外族话。《文选·王融<三月三日曲水诗序>》“左言入侍” 李善 注引 汉 扬雄 《蜀王本纪》:“是时人民,椎髻左言。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·辨误三》引作“椎结左语”。

椎结左袵 : 挽髻如椎,穿前襟向左的衣服。古代边远少数民族的一种服饰。《后汉书·文苑传上·杜笃》:“若夫文身鼻饮缓耳之主,椎结左袵鐻鍝之君,东南殊俗不羈之国,西北絶域难制之邻,靡不重译纳贡,请为藩臣。”《后汉书·西南夷传·西南夷》:“其人皆椎结左袵,邑聚

森森蹜蹜 : 敬畏貌。 清 蒲松龄 《聊斋志异·跳神》:“赫气惨凛,尤能畏怖人……一家嫗媳姊若妹,森森蹜蹜,雁行立,无岐念,无懈骨。”

椎拍宛转 : 语出《庄子·天下》:“椎拍輐断,与物宛转。”谓顺随变化。 康有为 《进呈<俄罗斯大彼得变政记>序》:“夫创业中兴之人,能变政者,其才武,其志深,其力雄,其气猛,推移旋运,举重若轻,故治天下如弄丸,椎拍宛转,宽绰有餘。”参见“ 椎拍 ”。

椎鲁朴钝 : 犹椎鲁敦朴。 明 归有光 《六言六蔽》:“椎鲁朴钝,非学者之患也;聪明絶异,学者之深患也。”

椒举班荆 : 春秋 时, 楚国 椒举 与 声子 友善。 椒举 逃亡到 郑国 ,打算去 晋国 ,在 郑 郊遇到也打算去 晋国 的 声子 ,便“班荆相与食,而言復故。”班荆,布荆草于地;复故,谓返回故国 楚 。见《左传·襄公二十六年》。后遂以“椒举班荆”为

楛矢之贡 : 《国语·鲁语下》:“ 肃慎氏 贡楛矢石砮,其长尺有咫。先王欲昭其令德之致远也,以示后人,使永监焉,故铭其栝曰:‘ 肃慎氏 之贡矢’。”后因以“楛矢之贡”泛指东北藩属的贡物。《北史·高丽百济等国传论》:“今 辽东 诸国,或衣服参冠冕之容,或饮

棺中悬镜 : 古代礼俗。古人于大殓时用镜悬棺前照尸,取光明破黑暗之义。 清 褚人穫 《坚瓠广集·棺中悬镜》:“世人大殮,用镜悬棺前以照尸者,谓取光明破暗之义……《汉书·霍光传》: 光 之丧,赐东园温明。 服虔 曰:‘东园处此器,以镜悬盖上。’则是棺中悬

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